Estudios Melillenses

“Diálogos AEM” Nacimiento del Correo Aeropostal

2012-02-02T09:19:00.000+01:00

Televisión Melilla emitió el 19 de enero de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: Nacimiento del Correo Aeropostal, donde se profundizará en la conferencia de D. Marcos Pérez González que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

“Diálogos AEM” La Arqueología en Melilla

2012-02-01T12:32:00.001+01:00

Televisión Melilla emitió el 22 de diciembre 2011 de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: La Arqueología en Melilla, donde se profundizará con D. Manuel Aragón Gómez en la Asociación de Estudios Melillenses.

Arranca el proceso electoral de la Asociación de Estudios Melillenses con la presentación de candidaturas

2012-01-17T09:39:00.000+01:00

Desde el sábado 21 de enero la Junta Directiva de la Asociación de Estudios Melillenses (AEM) permanecerá en funciones, entrando de lleno en un período electivo, que comenzará con presentación de candidaturas para la presidencia de la AEM, esta se resolverá a partir del mes próximo en el que se convocará la última Asamblea General de Socios, tras la cual dicho órgano elegirá al nuevo presidente de esta asociación con mandato por un período de dos años.

Durante este período se abre la presentación de candidaturas para ostentar el cargo de presidente, que podrán depositarse en la secretaría de de la AEM, por correo electrónico trapana@aemel.com o en el apartado de correos número 258, finalizando el plazo el día el 5 de febrero, inclusive.

Tras la jornada se convocará Asamblea General de Socios, y se abrirá un plazo de otros quince días más para presentar las alegaciones oportunas, antes de celebrar la última asamblea general ordinaria correspondiente al año 2012, en la que ya reunidos todos los asociados se dará cuenta de las actividades realizadas y por realizar y el estado de las cuentas, con la presentación y elección del nuevo presidente.

Los socios que no puedan asistir podrán delegar su voto por escrito cumplimentando el documento en hoja adjunta que se remitirá con las candidaturas presentada, enviándose a la Secretaría o a la Presidencia o a otro miembro de la Directiva antes de la Asamblea. Podrá delegarse la representación por cualquier medio telemático, siempre y cuando el delegado lo haga constar a la Secretaría o a la Presidencia en forma papel en la celebración de la Asamblea. Se aceptarán un máximo de veinte representaciones por cada uno de los miembros presentes.

“Diálogos AEM”: Resumen 2011

2012-01-12T09:33:00.001+01:00

Televisión Melilla emitió el 5 enero de 2112 de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”, donde se profundizará en la conferencia que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

“Diálogos AEM”: Estampas del Puerto

2012-01-10T20:41:00.002+01:00

Televisión Melilla emitió el 29 diciembre de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: Estampas del Puerto, donde se profundizará en la conferencia de D. Juan Díez Sánchez que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

Diálogos AEM: Plan Renovación Melilla la Vieja

2012-01-07T09:03:00.007+01:00

Televisión Melilla emitió el 15 diciembre de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: Plan Renovación Melilla la Vieja, donde se profundizará en la conferencia de D. Jesús Miguel Sáez Cazorla que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

“Diálogos AEM” La Aviación en Melilla

2011-12-30T07:22:00.001+01:00

Televisión Melilla emitió el 08 diciembre de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: La Aviación en Melilla, donde se profundizará en la conferencia de D. Severiano Gil Ruiz que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

Feliz Navidad

2011-12-23T23:53:00.000+01:00

“Diálogos AEM” Desastre de Annual

2011-12-23T07:18:00.002+01:00

Televisión Melilla emitió el 01 diciembre de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: Desastre de Annual, donde se profundizará en la conferencia de D. Juan Tomas Palma Moreno que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

La creación de la línea aeropostal Casablanca-Dakar en 1922. El papel de España

2011-12-10T07:37:00.004+01:00

Conferencia de:

Marcos Pérez González

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 17 de diciembre de 2011

Hora: 19,30

“Diálogos AEM” La Industria Pesquera

2011-12-10T07:08:00.001+01:00

Televisión Melilla emitió el 24 noviembre de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: La Industria Pesquera, donde se profundizará en la conferencia de D. Carlos Esquembri Hinojo que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

Pearl Harbour “Infierno en el Pacífico”

2011-11-29T21:15:00.002+01:00

Conferencia de:

Ramón Gutiérrez López

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 10 de diciembre de 2011

Hora: 19,30

“Diálogos AEM” Los Trenes Mineros

2011-11-28T18:59:00.003+01:00

Televisión Melilla emitió el 18 noviembre a las 23:30 horas del viernes de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”: Los Trenes Mineros, donde se profundizará en la conferencia de D. José Manuel Vidal que la Asociación de Estudios Melillenses organiza los sábados por las tardes.

“El Proceso de Nuremberg” Referencia para el Desarrollo del Derecho Penal Internacional

2011-11-11T13:45:00.001+01:00

Conferencia de:

Blas Jesús Imbroda Ortiz

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 26 de noviembre de 2011

Hora: 19,30

Diálogos AEM

2011-11-07T23:19:00.000+01:00

Televisión Melilla emitirá a las 23:30 horas de los viernes de la mano de Francis Alemani el programa “Diálogos AEM”, donde se profundizará en las conferencias que la Asociación de Estudios Melillenses organiza.

Réplica del Delfín Romano de Terracota

2011-10-30T18:47:00.001+01:00

Publica en Akros nº 5 por Jesús Miguel Sáez Cazorla.

Resumen

Desde octubre del año 2005 el Museo de Arqueología e Historia de Melilla incrementa su exposición con una nueva pieza: se trata de la reproducción de una cerámica hueca en forma de Delfín sobre un pedestal de modulaciones representando las olas, que conserva aún intacta restos de pintura roja sobre las mismas. De época Helenista, siglo III a.C., procedente probablemente de Campania (Italia), es un recipiente contenedor de perfumes, con una bolita en su interior que tiene la finalidad de evitar que se solidifique.

Foto Fig.1: Terracota en forma de delfín procedente del cerro de San Lorenzo. Foto: M.A.N.

En el reciente libro “Historia de Melilla”, Fernando López Pardo en el capítulo referente a Rus-addir nos comenta cómo “en una de las salas del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, que alberga la atractiva colección de vasos griegos, una vitrina aloja un conjunto de figuras de terracota con formas de animales. En ese pequeño grupo se encuentra representado con el número de inventario 202.679, un delfín sobre las olas que aún conserva algo de pintura roja (foto.1). Ningún letrero indica la procedencia, pero sin lugar a dudas es una pieza hallada en Melilla en las excavaciones que se llevaron a cabo a principios del siglo XX en el desaparecido Cerro de San Lorenzo, del que dará cuenta, Rafael Fernández de Castro, en su ya clásico libro “Melilla Prehispánica”, donde señala que fueron remitidos a Madrid”.

En efecto, en junio de 1905, aparecen restos de enterramientos en las obras de un edificio anexo al antiguo matadero municipal, consistente en esqueletos, ánforas y otras cerámicas, que serán enviadas el 23 de Junio mediante un despacho de aduana por la Compañía de Transportes Clemente y Cabo, con destino al Sr. Director del Museo y Biblioteca de Madrid (foto.2), mediante escrito que decía:

Foto 2: Telegrama de Clemente y Cabo al Sr. Director del Museo de Madrid.

“Muy Sr. Nuestro: tenemos el gusto de acompañar talón ferrocarril P.V. expedición nº 15.970 portes pagados de 2 cajas Rotuladas conteniendo barro obrado con peso de 44 Kl.^os que para el Museo Arqueológico remite la Junta del Puerto de Melilla.”

Ingresando el 5 de julio en el Museo y Biblioteca de Madrid, en el libro de donaciones con el nº 98, expediente 46, con fecha 6 de julio. En el Museo de Arqueología Nacional existen las preceptivas copias realizadas con papel carbón de varias cartas; una de ellas (sin fecha) la envía el entonces Ingeniero Director de la Junta del Puerto de Melilla, D. Manuel Becerra, con el siguiente contenido:

Foto 3: carta del Director Junta de Obras del Puerto de Melilla, Sr. Becerra.

“Muy Sr. mió: En las excavaciones verificadas en el Cerro de San Lorenzo de esta Plaza (territorio español) con motivo de las Obras del Puerto, se han encontrado unas ánforas y restos arqueológicos que me complazco en remitir á Vd.

Poco versado en antigüedades arqueológicas, no puedo precisar si pertenecen a los romanos ó á fechas anteriores, por lo que agradecería á Vd. me diese acuse de recibo y al propio tiempo me manifestase la época á que pertenecen.” (foto 3)

Otra carta, ésta remitida desde Santander al Sr. D. Juan Carolina García con fecha del 16 de julio del entonces Director de Museos y Bibliotecas de Madrid, D. Marcelino Meléndez Pelayo, en la que dice:

“Mi querido amigo y compañero: Envío a Vd. ese par de cajas de materia arqueológica, que si bien remitidos á mi como director de la Biblioteca, como que pertenecen a la jurisdicción de Vd. como director del Museo…”

El Director del Museo Arqueológico Nacional, contestará a la junta del Puerto de Melilla el 27 de julio de 1905 con el siguiente escrito:

Foto 4: Carta del Director del Museo Arqueológico Nacional.

“…Acabo de recibir en este Museo y con destino al mismo dos cajas que contienen los siguientes objetos: 1 ánfora de barro, 1 capis, 1 guttus, 2 ungüentarios, uno de ellos rotos, 1 vaso en forma de delfín, 1 pátera, 1 patina rota, 1 collar de cuentas de barro, piedra y vidrio, 1 campanilla de cobre y varios fragmentos de anilla ó brazalete también de cobre. (foto 4)

Foto 5: Carta del Director del Museo Arqueológico Nacional.

Al expresar á Vd. mi agradecimiento por el interesante envío que demuestra su exquisita cultura y su mucho celo por el engrandecimiento de este centro de enseñanza, me permito rogarle me facilite cuantos datos y noticias tenga acerca del hallazgo de los mencionados objetos, pues no se me han facilitado, habiendo solo tenido la de que venían consignados a este Museo…” (foto 5).

El acuse de recibo de dichos objetos, enumera nueve piezas, casi todos ellos similares a los que hoy día se conservan en el Museo de la Ciudad de Melilla: ánforas, jarras, brazaletes de cobre, etc., menos la que se relaciona en cuarto lugar: “Un Vaso en forma de Delfín”.

En 1921, la terracota en forma de Delfín aparece ya en el “Catalogue de Terres Cuites du Musée Archéologique de Madrid”, catálogo que para el Museo Arqueológico Nacional realizó Alfred Laumounier. Aparece en la sección de destinos diversos, con el número de inventario 1016, recogiéndose la procedencia de Melilla y la donación de la Junta de Obras del Puerto.

Actualmente, el original se encuentra depositado en el Museo Arqueológico Nacional con el número de inventario 20.279 (foto 6). Las gestiones que se realizaron para la obtención de la réplica fueron como consecuencia de las conversaciones mantenidas entre las direcciones de las dos instituciones museísticas. Posteriormente, en Mayo de 2005, se firmó un convenio de colaboración entre la Consejería de Cultura de la Ciudad Autónoma de Melilla y la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales, en el que, se solicitaba y autorizaba respectivamente, la reproducción de Bienes Adscritos a la colección estable del Museo Arqueológico Nacional, con el fin de ser expuestos en la exposición permanente del Museo de Arqueología e Historia de Melilla, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 24 del Real Decreto 620/1987 de 10 de Abril, por el que se aprueba el Reglamento de Museos de Titularidad Estatal y del Sistema Español de Museos.

La réplica del Delfín, ha sido realizada por el restaurador D. Francisco Gago en los talleres del Museo Arqueológico Nacional; para la reproducción de la misma, y siguiendo el informe del restaurador, se ha procedido a dar a la pieza original un desmoldeante y aislante, para evitar dejar manchas en la superficie de la cerámica y que los materiales a emplear en el molde no se pegaran a la superficie. Seguidamente se procedió a construir una plataforma de plastilina para embutir la pieza hasta la mitad, con el fin de efectuar la primera parte del molde, con silicona caucho, dando un grueso a esta parte de aproximadamente 7mm.; posteriormente se hizo un contramolde, rígido de resina de poliéster y fibra de vidrio. Concluida esta primera fase, se eliminó la plataforma de plastilina para dar la vuelta al conjunto (pieza, molde silicona y contramolde rígidos) dejando al descubierto, la mitad de la pieza y la otra oculta por la primera fase del molde.

Foto 6: Terracota en forma de galgo procedente del cerro de San Lorenzo. Foto: M.A.ML.

Continúa el proceso depositando en esta nueva zona la silicona espesada como la anterior y adaptándola a todas las formas del objeto y polimerizada la silicona, se hizo la otra parte del contramolde. Terminado este proceso, se procede a la eliminación de rebabas del contramolde y hacer unas perforaciones en los bordes del mismo para ajustarlo posteriormente con tornillos y tuercas.

Se prosigue con el desmolde de la pieza y limpieza de la misma, tanto el molde como la pieza y montar posteriormente el conjunto para hacer la reproducción, que se efectuará con resina de poliéster con carga de polvo cerámico de color igual al original, para dar el color del Delfín. La reproducción se hará hueca y con una bolita en su interior, para que tenga la autenticidad de la pieza del perfumador romano del siglo III a.C.,

Siguiendo las pautas del original, el anverso aparece con un trabajo muy cuidadoso, siendo modeladas las aletas, la cola y el ojo; el reverso por el contrario aparece menos cuidado. Tiene un asa y debajo un pequeño recipiente cóncavo para recoger el líquido que entrará en el interior por cinco oquedades; tras su llenado y con una ligera inclinación, el líquido se dirigirá a la cabeza del animal y fluirá después por la boca.

En su interior lleva un hueso de aceituna o cereza, para evitar la solidificación del perfume. Existía la creencia en la antigüedad, de que dicho hueso o “pipo”, lo debía comer la misma persona que iba a ser propietaria del envase de perfume, para que su influencia y energía estuvieran siempre cerca. El original, lleva también un vástago en el centro, de madera, probablemente a causa de una anterior restauración en la cola, y que posibilita que el hueso pueda moverse mejor. En la que réplica que aquí se presenta, se ha procedido a instalar igualmente dicho vástago.

Sus dimensiones son las mismas que el original: 8,5cm. de altura por 15,5 cm. de longitud y una anchura de 6,5 cm. Esta pieza engrosará la colección de vasos de perfumes del Museo de Melilla en el que se encuentra también el realizado en terracota hueca, en este caso original, procedente igualmente del Cerro de San Lorenzo, con forma de galgo sentado sobre sus patas delanteras cruzadas, de 8,4 cm. altura, 10,8 cm. de longitud y 8,1 cm. de anchura.

Lola Montes y Melilla

2011-10-06T13:25:00.005+02:00

D. Antonio Maciá Serrano, publicó en ABC un artículo bajo el título “del cuplé al himno, pasando por la Legión” recordando el origen. Como respuesta “a vuelta de correo”, público ABC una “carta al director” firmada por Mercedes Fernández González, de esta historia resumimos lo siguiente...

Tan sólo 5 días después del desembarcar de los legionarios del Tercio que desde Ceuta habían sido enviados por mar para socorrer la ciudad, Lola Montes (Mercedes Fernández González) cantara el himno legionario en el Teatro Kursaal de Melilla los días 30 y 31 de Julio de 1921 gracias a la intervención de la Duquesa de la Victoria (directora de los hospitales de la Cruz Roja en Marruecos).

Lola Montes en La Novela Teatral ABC. Madrid

Ella misma lo evocaba en su “carta al director”: ...“mi actuación fue un éxito indescriptible. Cuando aparecí en el escenario vestida de enfermera, el público, compuesto por relevantes figuras de la vida civil, jefes, oficiales y tropa, me dedicó una entusiasta ovación. Y, cuando termine la canción, el auditorio, en pié, estuvo aplaudiéndome un largo rato, lo que me produjo una dulce y tierna emoción”...

Como curiosidad el “Salón Kursaal” de Melilla desde el 15 de agosto de 1921 al 10 de noviembre de 1922 fue requisado por la Autoridad Militares Instalando en su inmueble un taller provisional de carga de proyectiles y cartuchos de artillería.

Se dice que la primera baja de la Legión del 7 de enero de 1921, en Beni Hassán, la del cabo Baltasar Queija de la Vega inspiró el cuplé.

La letra de “El novio de la muerte” como cuplé se debe al escritor musical y novelista (P. Duke) Fidel Prado, llevada al pentagrama por el catalán Juan Costa. Después de ensayarla en el estudio madrileño del compositor Modesto Romero (autor más tarde de la “Canción del Legionario”). La estrenó con gran éxito y acierto la cupletista Lola Montes en 1.921, en el Teatro Vital Aza de Málaga, desde donde saltó a Melilla actuando como fin de Fiestas de la Compañía de Comedias de Valeriano León cantaban el que será futuro himno legionario.

“En el Tercio se cantó inicialmente “La Madelón”, pero por poco tiempo, porque no tardó en adoptar un canto que le era más propio y español, un cuplé, una canción de escenario; “El novio de la muerte”, adaptándose al ritmo de marcha militar por un lado, al paso lento legionario y por otro al ritmo procesional y fúnebre que acompaña al Cristo de la Buena Muerte, cantándose en todos los cuarteles y campamentos de La Legión, en el tradicional “Sábado Legionario” en el que se rinde culto y homenaje a sus muertos.

Publicado en Trápana nº Extraordinario

Banda de Música de la COMGEMEL Año 1971

2011-10-05T21:59:00.003+02:00

Por: Juan José Florensa y Conesa

Como alumno inscrito en el Curso de “Historia y Estética de la Música Marcial” que se desarrolla en el Casino Militar de Melilla organizado del 26 de septiembre al 6 de octubre por la Comandancia General de Melilla (CONGEMEL), en colaboración con el Instituto de Historia y Cultura Militar y con la excelsa ponencia de Cte. D. Antonio Mena Calvo y el Profesor D. Antonio Lillo Parra, además de su interés cultural, supone para mí un entrañable recuerdo emotivo hacia mi padre, Juan Florensa Riba.

Juan Florensa Riba era sargento de Música Militar de la CONGEMEL hasta su fallecimiento en 1975. Con tal motivo he recuperado del álbum familiar una de las fotos de grupo correspondiente a la banda de música militar de esta Plaza realizada en 1971 en el acuertelamiento de Artillería 32 (hoy integrada en la Base Alfonso XIII).

Algunos de los nombres y anécdotas me las ha proporcionado un antiguo compañero de mi padre, D. Lucas Peñas Blasco, persona que no aparece en esta foto pues llegó a Melilla en 1973. El caso es que tanto Lucas como mi padre se conocieron en el Regimiento de Infantería de Covadonga nº 5 en Alcalá de Henares; allá por el año 1956, mi padre aprobó las oposiciones a Sargento en 1958 siendo destinado a Melilla donde conoció a mi madre Isabel Conesa Medina, casándose y formando una familia de la que yo formo parte.

Tengo un entrañable recuerdo del director de la banda el Capitán D. José Ruiz Torrón, que a sus 80 años vive felizmente retirado y de uno de sus hijos del que yo era amigo y compañero en el Colegio de la Salle, Luís José Ruiz Martínez del que tengo noticias que es ahora Violonchelista de la Orquesta de RTVE.

Otro componente de la banda que recuerdo es a D. Mariano Salgado Sevilla, siendo uno de sus hijos Mariano Salgado Mena conocido en Melilla entre otras actividades como Director del Orfeón Padre Victoria y finalmente de D. Lucas Peñas compositor entre otras obras del Pasodoble: “Melilla Flamenca y Hermosa”.

PIE DE FOTO:

Filas de (1) inferior a (4) superior y de izquierda a derecha (la x, indica que se desconoce su identidad):

4: x, x, Juan Solera, Enrique Molina (Bajo).

3: Alfredo Gea Colomina (Clarinete), Peláez (Clarinete), x, Manuel Valdivieso, Juan Florensa Riba (Trombón), x, Ramón Díaz Aviz (Saxo).

2: x, Arsenio Mozota (Clarinete), x .

1: Antonio Pita (Requinto), x, x, José Ruiz Torrón (Capitan-Director), Mariano Salgado Sevilla (Trompeta), Alcalá (Bajo).

Foto de A. Leal

Melilla 17 de julio de 1936

2011-09-04T17:08:00.000+02:00

Conferencia de:

Mª Elena Fernández Díaz

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 10 de septiembre de 2011

Hora: 19,30

La Energía Nuclear de Fisión “Debate sobre Fukushima”

2011-08-08T10:05:00.007+02:00

Conferencia del

Dr. Jesús García Rubiano

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan
(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 13 de agosto de 2011

Hora: 19,30

Francisco Pradal González, uno de los que escapó al 17 de julio de 1936.

2011-07-19T11:07:00.000+02:00

Publicado en: “La Voz” Melilla Hoy 17-07-2011.

La historia Maria Elena Fernández Díaz, miembro de la AEM, investigando sobre la historia contemporánea de Melilla tan cercana y presente, encuentra la historia de un luchador por la libertad el comunista Francisco Pradal González que escapo a la violencia política y la represión ejercida en Melilla a partir del 17 de julio gracias a la Olimpiada Popular Obrera; fue uno de los que escapó a ese fatídico 17 de julio de 1936 que dejó en la ciudad más de trescientos fallecidos y cerca de dos mil represaliados en el cercano campo de Concentración de Zeluán.

Cartel Olimpiada Popular Obrera de Barcelona

La Olimpiada Popular programada por el COOP (Comité Organizador de la Olimpiada Popular) para realizarse en Barcelona entre el 19 y 26 de julio de 1936, fue organizada como protesta a los Juegos Olímpicos que se habían de celebrar en Berlín en este mismo año. Su organización estuvo a cargo de la Internacional Deportiva Obrero Socialista y entre los deportes que se practicaban estaban el fútbol, gimnasia, ciclismo y atletismo. La mayoría de los atletas pertenecían a asociaciones y clubes deportivos sindicales y de los partidos de izquierda y no de los comités deportivos estatales u olímpicos. Uno de los participantes que fue enviado desde nuestra ciudad de Melilla, era Francisco Pradal González, de oficio pintor y gran atleta.

Francisco Pradal González, fue uno de esos personajes que pocas veces nos cruzamos y que gozaría siempre de nuestro afecto y amistad ya que dentro de sus innumerables cualidades estaba la de su gran humanidad, siendo en todo momento desprendido, decidido, luchador, y sobre todas las cosas, comunista, viviendo y consagrando su existencia a través de esta doctrina. Se había afiliado en los años 30 a las Juventudes del Partido Comunista, llegando a detentar el cargo de presidente, pasando más tarde al Partido Comunista, estando detenido en distintas ocasiones durante la etapa republicana por sus actividades sindicales y revolucionarias relacionadas con la política.

Al constituirse la Juventud Socialista Unificada, fusionándose la juventud socialista con la juventud comunista, es nombrado vicepresidente de la misma debido a su empuje y dedicación. Al iniciarse el Levantamiento Nacional en esta ciudad de Melilla, casi la totalidad de de la citada Juventud Socialista y Comunista es represaliada, falleciendo algunos fusilados y otros condenados a largas penas, salvándose por poco Francisco Pradal González, ya que había salido días antes rumbo a Barcelona a participar en la Olimpiada Popular.

Cuando se enteran en Barcelona de la sublevación no duda en participar en la defensa del orden establecido alineándose con las fuerzas republicanas, formando parte del Quinto regimiento, siendo nombrado Comisario Político en la Brigada Lister, participando activamente en diferentes frentes de guerra.

Tras el termino de la Guerra Civil y como parte del ejercito republicano derrotado, atraviesa los Pirineos entrando a formar parte de esa gran masa de españoles que se hacinan en los campos de concentración franceses, sufriendo incontables penurias y vejaciones hasta que en la II Guerra Mundial entra voluntariamente a formar parte del maquis francés, organizando y participando en numerosas acciones, siendo uno de los españoles que entra en París con las primeras fuerzas libertadoras.

Tropas españolas motorizadas entrando en París por el Arco de Triunfo el 25 de Agosto de 1944

Más adelante se dedicó a ser guía de pase entre la frontera española y francesa ostentando un cargo de máxima confianza en el Comité Ejecutivo del Partido Comunista. Trabajó incansablemente realizando continuas y arriesgadas salidas de Francia hacia España y viceversa, pasando en ocasiones a Dirigentes del Comité Central, arriesgando continuamente su vida y seguridad.

En uno de sus viajes a Barcelona, para realizar un trabajo para el Partido, es detenido siendo procesado y condenado a una larga pena que cumple en los penales de Santoña y Burgos, permaneciendo once años privado de libertad.

Fue un luchador por la libertad durante toda su vida sin llegar a extremismos, siempre dispuesto al entendimiento, viviendo y muriendo como comunista, por esa razón, en el día de su fallecimiento, sus camaradas le dispusieron un entierro con el reconocimiento qua se merecía: fue cubierto su ataúd con la bandera del Partido Comunista, siendo llevado al cementerio a hombros de sus compañeros del partido.

La expedición a Annual de 1989:

2011-07-14T23:13:00.000+02:00

Por: Esteban Alcántara. 13-07-11

Esteban Alcántara en Igeriben

Han pasado veintidós años de la expedición al Rif que compartí con amigos y compañeros de la Asociación de Estudios Melillenses (A.E.M.), para tratar sobre el propio terreno la topografía y la incidencia de ésta en el llamado “El Desastre de Annual”, una tragedia de grandes proporciones que convulsionó a la opinión pública de nuestro país en 1921, enlutó a millares de hogares españoles y tuvo como consecuencia directa en la política nacional el golpe de estado de Primo de Rivera, para evitar que salieran a la luz las correspondientes responsabilidades en el Congreso de los Diputados, emanadas de llamado “Informe Picasso”, general jurídico y tío del pintor Pablo Picasso. Cuando en el presente mes de julio se cumplen los noventa años del inicio del “Desastre” con la caída de la posición de Igueriben, defendida por el comandante Benítez, malagueño nacido en El Burgo; se va a desarrollar un ciclo de conferencias en el Ateneo de Málaga, durante la semana del 18 al 22 de este mes, junto con una importante Exposición Fotográfica, que nos transportarán a aquellos hechos luctuosos a los que la propia Málaga, por su proximidad con Melilla, no fue ajena. En dos próximos artículos “La Ruta de Annual” y “Tras la huella de comandante Benítez”, se tratará la expedición de 1989. A continuación se cita el calendario del Ciclo de Conferencias y Exposición.

Ciclo de Conferencias en el Ateneo de Málaga cuando se cumplen los noventa años del Desastre.

Programa de conferencias:

1ª Sesión. (18/07/, De Málaga a Igueriben

2ª Sesión. (19/07/2011) 2011)

D. Esteban Alcántara Alcaide, historiador, escritor y dibujante.

Tras la huella del Comandante Benítez

D. Diego Rodríguez Vargas, Presidente del Ateneo.

La memoria de Annual en el Protectorado de Marruecos.

3ª Sesión. (20/07/2011)

Mesa Redonda: La memoria fotográfica de la campaña de Anual.

Modera José Sanchez Ponce, intervienen Pedro Luis Pérez Frías, Esteban Alcántara Alcaide, Diego Rodríguez Vargas y Rafael Vidal Delgado.

4ª Sesión. (21/07/2011)

D. Rafael Vidal Delgado, Director/Coordinador del Foro para la paz en el Mediterráneo.

Consecuencias político – militares de Anual. Del Expediente Picasso al golpe de Primo de Rivera.

5ª Sesión. (22/05/2011)

D. Pedro Luís Pérez Frías, investigador del grupo “Crisol Malaguide”

El lado humano de la tragedia. Héroes y hombres en tierras africanas.

Todas las sesiones tendrán lugar en el Salón de Actos del Ateneo, a partir de las 20,00 horas.

Exposición: fotografía digital en el salón de actos del Ateneo.

La memoria fotográfica del Desastre de Annual y de la Guerra de África. Imágenes para el recuerdo.

“La Segunda Guerra Mundial” Operación Rhin

2011-06-09T21:55:00.002+02:00

Conferencia de:

José Manuel Vidal Pérez

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan
(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 18 de junio de 2011

Hora: 19,30

“La Segunda Guerra Mundial” BISMARCK Análisis Forense

2011-05-12T21:05:00.004+02:00

Conferencia de:

José Manuel Vidal Pérez

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan
(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 21 de mayo de 2011

Hora: 19,30

"La Segunda Guerra Mundial" final de la supremacía europea sobre el mundo

2011-05-08T20:39:00.003+02:00

Conferencia de:

Ramón Gutiérrez López

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan
(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 14 de mayo de 2011

Hora: 19,30

Debate: Annual” Debate para el Siglo XXI

2011-05-03T23:41:00.001+02:00

2ª Parte: El Debate (Análisis Jurídico)

Día: sábado 7 de mayo de 2011

Lugar: Hotel TRYP Melilla Puerto

Hora: 19,00

Nota: La 2ª parte “El Debate” proyectado para el día 7 de mayo estará dirigido por un moderador, quien intervendrá como Fiscal , que nos dirigirá y dará o retirará la palabra como él crea conveniente.

Existirán un oponente y un defensor por el personaje elegido por vosotros, para que los asistentes hagan su propia opinión tras los relatos expuestos.

Con esto nos hemos propuesto llevar a cabo un debate sobre las responsabilidades de los personajes que estuvieron involucrados en los tristes sucesos del verano de 1921, en la Zona Oriental del Protectorado Español en Marruecos, conocido como "El desastre de Annual".

“Annual” Debate para el Siglo XXI

2011-04-24T11:16:00.001+02:00

1ª Parte: Los Acontecimientos

Conferencia de Juan Tomas Palma Moreno

Día: sábado 30 de abril de 2011

2ª Parte: El Debate (Análisis Jurídico)

Día: sábado 7 de mayo de 2011

Lugar: Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Hora: 19,30

Nota: La 2ª parte “El Debate” proyectado para el día 7 de mayo estará dirigido por un moderador, quien intervendrá como Fiscal, que nos dirigirá y dará o retirará la palabra como él crea conveniente. El lugar previsto es la sede de la Asociación de Estudios Melillenses, pero dependerá del número de asistentes que se prevea asistan.

Podrá participar todo aquel que lo desee. Pero para poder llevar un orden y hacer las intervenciones lo más amenas posibles, necesitamos saber las personas que estarán dispuestos a intervenir. Para ello podéis dirigiros mediante la vía que creáis oportuna a la AEM.

Existirán un oponente y un defensor por el personaje elegido por vosotros, para que los asistentes hagan su propia opinión tras los relatos expuestos.

Con esto nos hemos propuesto llevar a cabo un debate sobre las responsabilidades de los personajes que estuvieron involucrados en los tristes sucesos del verano de 1921, en la Zona Oriental del Protectorado Español en Marruecos, conocido como "El desastre de Annual".

Con el exclusivo ánimo de aprender de todos un poco más sobre este tema. Sin ningún ánimo de tratar de descalificar, desacreditar o menospreciar, a ninguna persona o institución. Ya que la actuación de cada uno de dichos personajes fue personal y sólo las instituciones oficiales fueron las que les pudieron pedirles cuenta y considerarles culpables o inocentes.

La AEM procesionó en el Santo Entierro

2011-04-23T19:03:00.010+02:00

La Asociación de Estudios Melillenses (AEM) procesionó como Custodios Honorarios del Santo Entierro, salió desde la Plaza de Toros con esta Real Cofradía y Hermandad Franciscana, precedidos por el nuevo trono realizado para el Cristo del Socorro o de las Buganvillas, esta imagen de siglo XIX, es obra de un castrense que fue de la guarnición melillense realizada a partir de un tronco de leña destinado a los hornos de de la Plaza. A las diez de la noche fue portado por una treintena de mujeres custodiadas por caballeros legionarios en este fúnebre Viernes Santo Melillense de 2011.

El Santo Entierro o Santo Cristo Yacente, obra realizada en el siglo XX por Benito Sánchez Barbero era precedido por el presidente de la AEM seguido de las damas de mantilla y banda de música de Melilla tras la imagen cargada por 150 portadores, las primeras autoridades locales con el comandante general de Melilla, en representación del Rey Juan Carlos I, cono Hermano Mayor Honorífico de la hermandad.

Le seguía María Santísima de los Dolores en su Soledad o la Soledad de “El Pueblo" por 70 portadores quien salía con su nuevo manto, pues el antiguo tras su restauración por las monjas de Alcalá del Real quedó depositado en la “Colección de Arte Sacro” que se encuentra en el “Conventico”, situado junto a la iglesia parroquial de la Purísima Concepción en “Melilla la Vieja”.

In memory Constantino Domínguez Sánchez

2011-04-22T23:41:00.003+02:00

Santiago Domínguez Llosa

Historiador miembro de la AEM

Introducción

El 23 de abril de 1979 fallecía en nuestra ciudad de forma inesperada Constantino Domínguez Sánchez a la anticipada edad de cuarenta y siete años. Su aportación a la Historia de la ciudad y en concreto al Museo Municipal, fue de especial trascendencia, ya que con su actuación se realizó el primer inventario y catálogo de los objetos arqueológicos y documentales allí expuestos, dándole el carácter científico que la institución requería.

Apuntes Personales

Constantino Domínguez nacía en Tetuán en 1932, destacando desde su infancia por sus ansias de aprender y su curiosidad innata que le llevaría a interesarse de forma muy aplicada por los estudios, finalizando su bachillerato en el Colegio del Pilar de Tetuán. De forma continuada obtuvo los títulos de Perito, Profesor e Intendente Mercantil. En 1953 ingresó como funcionario en Hacienda llegando a pertenecer por oposición, al grado de Técnico Superior de la Administración del Estado.

En 1956 al concederse la independencia a Marruecos, ostenta el cargo de Jefe de Sección del Registro de Hacienda en el Protectorado. La administración española entrega la gestión al nuevo Estado, quedando como jefe de la misión civil española encargada del traspaso a las nuevas autoridades, por el que recibiría al termino de la misma la felicitación tanto del ministro español del ramo como del mismo Rey Mohamed V. Permaneciendo en Marruecos hasta el año 1960, siendo destinado a Melilla este mismo año como Administrador de Tributos de la Delegación de Hacienda.

Su preocupación intelectual le lleva a interesarse por la historia de la ciudad a su llegada, devorando más que leyendo, todo lo publicado. Aquí empieza su labor investigadora en los fondos locales y en otros archivos nacionales, en una época en la que en Melilla había muy pocas personas que se interesasen por la historia y la investigación.

Al poco tiempo de su llegada tiene la suerte de conocer a D. Francisco Mir Berlanga, Alcalde y Director del entonces Museo Municipal de Melilla con quien le unirá una gran amistad y a quien siempre considera como su maestro.

Constantino Domínguez aprovechaba su poco tiempo libre en profundizar en la historia de la Ciudad y aunque no dejaba de lado ningún tema, también le dedico gran parte de este a su museo.

Fruto de esos estudios fue la publicación a partir de 1969 de pequeños artículos en la prensa local e incluso en algunos medios nacionales, que acabaron siendo un referente y muy conocidos en la ciudad bajo el término de ”Melillerías”. Por lo que no es de extrañar que en tres ocasiones obtuvieran algunos premios de periodismo que en aquellos años otorgaba el Ayuntamiento.

Constantino Domínguez Sánchez y el Museo de Melilla

Uno de los lugares preferidos por Constantino para pasear por la ciudad era Melilla la Vieja o más concretamente el primero de los Recintos Fortificados. Dentro de ella, era obligada la visita al Museo Municipal que estaba ubicado en el Baluarte de la Concepción, instalación existente desde el siglo XVI y que había dado cabida anteriormente al Museo, a una torre de vigilancia sobre un baluarte o “Caballero”, ampliada y reformada en el siglo XVIII hasta quedar unida a un almacén de pólvora de dos plantas a prueba de bombas, al aterrazar su cubierta a dos aguas utilizadas como magníficas batería con vistas sobre la costa y altura del “Cubo”. Fue en este lugar, donde comenzó a tener contacto con los objetos allí expuestos, familiarizándose pronto con ellos.

El Museo se instala en estas dependencias en el año 1953 siendo su fundador y primer director D. Francisco Mir Berlanga. Se trataba de un Museo de carácter generalista en el que tenían cabida objetos y documentos que estuvieran relacionados con la historia de la ciudad, para lo que se dividió en dos secciones: Arqueológico-Histórico y Documental.

Señalamos sus palabras publicadas en “Melillerías” y que las recoge el diario Sol de España en 1969 al respecto: “... El Baluarte de la Concepción, perfectamente restaurado y en el que se encuentra instalado el Museo Municipal, pequeña joya que conserva los restos de la antigua necrópolis de San Lorenzo, que hablan de siglos de la importancia de Melilla en aquellos tiempos, así como una interesantísima colección de documentos relacionados con la historia de la ciudad”

A mediados de los años 70, D. Francisco Mir Berlanga, ya jubilado, empieza a ausentarse con bastante frecuencia de la Ciudad, designando como Secretario del Museo en el año 1976 a Constantino, quien desde este momento se dedicó en cuerpo y alma y de manera altruista al estudio y desarrollo de la mejora de las instalaciones y contenidos expositivos.

Hay que recordar que esos momentos el Museo era una especie de almacén de objetos, algunos procedentes de las excavaciones de principios del siglo XX y otros como consecuencias de hallazgos fortuitos, cesiones o donaciones, pero todas ellas distribuidas sin contexto alguno en unas vitrinas y armarios de madera forradas en terciopelo rojo con unas estrechas puertas de cristal y con una muy deficiente iluminación que se veía agravada por la presencia en las ventanas de unas láminas de celofán amarillo que tenía como finalidad impedir la entrada de la luz del sol para evitar el deterioro de las piezas expuestas, especialmente la colección de documentos históricos. El resultado de todo ello llevaba a que no se pudieran apreciar las magníficas piezas que albergaba la instalación, agravado aún más por la falta de un catálogo o inventario de los bienes del Museo, aunque existían una serie de fichas incompletas de las piezas.

Constantino Domínguez se empeñó en la tarea de cambiar esa situación a todas luces insuficiente para exponer y enseñar a los visitantes la Historia de Melilla; Tenía claro que la actuación debía ir encaminada a dos frentes: por un lado la instalación de los objetos y por otro la clasificación, documentación e inventarización de los mismos. los primeros momentos fueron algo complicados ya que a la falta de fondos para emprender las reformas se unía un cierto inmovilismo por parte de D. Francisco Mir, que no acababa de entenderlas del todo.

En 1976, y aprovechando un largo viaje que el Director emprendió por Extremo Oriente, Constantino Domínguez inició una serie de contactos con empresarios y comerciantes de la ciudad para obtener fondos y otras ayudas para el Museo, consiguiendo al final llevar a cabo la ansiada reforma. Así, un conocido industrial de la ciudad conocido como A. Moreno puso de su bolsillo la nueva instalación eléctrica; otros comerciantes, entre ellos un joven Ayu Lalchandani, se encargaron de aportar fondos para la adquisición de mobiliario. Por su parte, algunos operarios de los servicios operativos del Ayuntamiento, emplearon su tiempo libre en el saneamiento de paredes y techos y en la instalación del agua. Al final, el esfuerzo de Constantino Domínguez ayudado por Manuel Cuenca Toro, y la desinteresada ayuda de esos comerciantes e industriales, convirtieron aquellas oscuras y deficientes dependencias en unas salas que si bien hoy no cumplirían los requisitos mínimos, en aquel tiempo constituyó una auténtica revolución en materia de espacios expositivos y además con un coste cero para las arcas municipales.

Una vez solucionado el tema expositivo, asumió la segunda y complicada tarea de llevar a cabo una catalogación exhaustiva de las piezas. Para ello, se procedió a fotografiar cada una de ellas, siendo remitidas las copias a Constantino Unguetti, arqueólogo jienense que pasaba sus veranos en Melilla, y que adquirió el compromiso no sólo de restaurar muchas de ellas, sino también de documentarlas, con lo que en un relativo medio plazo, se consiguió igualmente realizar un inventario de las piezas expuestas en el Museo, inscritas en dos libros, uno de Registro General de Objetos propiedad del Museo, con 552 registros y otro de Objetos en Depósito con 77 registros. Este inventario se mantuvo inalterable y sin ninguna modificación hasta el año 2003 en el que los técnicos proceden a actualizarlo siguiendo la normativa vigente e incrementándolo en 2440 registros arqueológicos.

Constantino Domínguez tuvo también un interesante papel en temas arqueológicos. En los años 70 no había en la ciudad ningún arqueólogo profesional, por lo que cualquier hallazgo debía ser comunicado al Ministerio de Cultura de Madrid que enviaba a esta plaza militar, si lo estimaba oportuno, alguno de los de su plantilla, lo cual a veces hacía que cuando se decidía su envío los restos hallados hubieran desaparecido. Por ello cuando se producía algún hallazgo, las autoridades llamaban de inmediato a Constantino Domínguez para que evaluara lo encontrado. Aunque no fuera arqueólogo, contaba por un lado con la experiencia de haber participado en su juventud en las excavaciones realizadas en las cercanías de Tetuán, especialmente las llevada a cabo en Tamuda por Tarradell y por otro, con que los objetos hallados tenían gran paralelismo con los que él conocía. Quizás su aportación más relevante en este sentido fue el trabajo de documentación llevado a cabo cuando en las Navidades de 1973, unos derrumbes en la carretera de la Alcazaba producidos por las obras del nuevo acceso del Parador de Turismo, pusieron al descubierto unas oquedades semiesféricas que se describieron como fosas dentro de las cuales aparecieron gran cantidad de fragmentos de cerámica. De nuevo ante la inexistencia en la ciudad de personal especializado, se recurrió a Constantino Domínguez, quien, según consta en la prensa local (Telegrama de Melilla, Domingo, 6 de Enero de 1974), “... Estas excavaciones están siendo dirigidas por el momento por D. Constantino Domínguez Sánchez, enamorado de la Historia de la ciudad e investigador de la misma.”. quien formó un pequeño grupo de voluntarios, en su mayoría estudiantes, entre el que se encontraba Jesús Miguel Sáez Cazorla, actual Presidente de la Asociación de Estudios Melillenses, para analizar lo hallado. Después de estudiar los restos y las referencias bibliográficas, fueron datados como de época púnica, entregándose los restos en el Museo Municipal para su custodia después de haber sido documentados.

No fue la única ocasión en las que las autoridades recurrieron a nuestro protagonista para datar o documentar algunos de los hallazgos. Prácticamente en cada obra que se hacía en Melilla la Vieja aparecía algo: una lápida, un trozo de metal oxidado, etc. Todos ellos eran documentados y entregados en el Museo Municipal. Precisamente en la mesa, el día de su muerte dejó el primer boceto de la “Melillería” que, todavía sin título, trataba de los hallazgos arqueológicos que se habían encontrado en Melilla en los últimos años.

Su interés por la difusión del Museo y de la Historia sigue siendo patente cuando en 1978 le encarga el Ayuntamiento la realización de una Guía Turística de Melilla, publicada en febrero de 1979 y en la que a través de la misma podemos dar un paseo por la Historia de la ciudad a través de los Recintos Fortificados y un recorrido por las diferentes salas del Museo.

Y esta es en breves líneas, la trayectoria vital de Constantino Domínguez Sánchez, un melillense de corazón aunque hubiera nacido en otro lugar y que tras su familia, tuvo siempre pasión por la historia de Melilla, por su patrimonio y por su Museo.

Vota Sanjurjo

2011-04-19T17:56:00.002+02:00

Hoy 19 de abril de 2011 en la pared contigua la de la calle Ejercito Español, pero mucho más deteriorado, aparecen las pintadas de “VOTA SANJURJO”, José Sanjurjo Sacanell se presentaba a la designación por Melilla como Republicano Independiente.

Los resultados de la primera vuelta en Melilla, con una abstención que rondó el 60% del censo fueron: Carlos Echeguren candidato del Partido Republicano Radical 3491 votos, Ángel Gómez Mullor por el PSOE 3489 votos, José Sanjurjo Sacanell como Republicano Independiente 2696 votos, Cristóbal Núñez por el Partido Comunista de España (PCE) 104 votos y Diego Montañez por Acción Republicana (Azaña) 10 votos. Y en la segunda vuelta sacaron: Echeguren 4619 Votos y Gómez Mullor 4273 Votos.

Este mismo día del mes de noviembre de 1933 los colegios electorales abrieron sus puertas en toda España para celebrar unos comicios con una novedad trascendental: las mujeres participaban con su voto en unas elecciones generales. Antes que Francia, Bélgica o Italia, la II República Española reguló su derecho al voto como dictaba la Constitución de 1931 en su artículo 52: “El Congreso de los Diputados se compone de los representantes elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto”. Aquel 19 de noviembre se celebraron unas elecciones totalmente democráticas con el llamamiento al voto de los carteles que curiosamente aparecen después de 80 años.

Resurge de Nuevo el Partido Comunista de España (PCE) en Melilla

2011-04-17T14:19:00.001+02:00

El día 15 de abril en la esquina de la calle Roberto Cano con Ejercito Español, justo debajo donde se encuentra la sede del PP (Partido Popular de Melilla), aparece una pintada electoral convocando a las elecciones del 1933 y que curiosamente emerge cuando se repinta el edificio y en plena campaña preelectoral pero del 2011. La pintada se encuentra en la misma capa de color en la que aparece la señaletica del refugio del bombardeo aéreo 1936 y el indicativo de “carteles no”.

Como curiosidad en la pared consiguiente de la esquina calle Ejercito Español, apareció otra pintada electoral, esta vez convocando a las elecciones por Sanjurjo de la que no tenemos foto pero si testimonio.

A las Elecciones a Diputado por Melilla del 19 noviembre de 1933 se presentaron: Carlos Echeguren candidato del Partido Republicano Radical, Ángel Gómez Mullor Por el PSOE, José Sanjurjo Sacanell como Republicano Independiente, Linares por Acción Popular (Ceda), Diego Montañez por Acción Republicana (Azaña)y Cristóbal Núñez por el Partido Comunista de España (PCE).

La pintura base del edificio sobre la que se encuentra la pintada tendría como mucho un par de años, pues el inmueble aparece escriturado el 28 de noviembre de 1931, como obra proyectada por José González Edo para la Compañía Hispano Marroquí de Gas y Electricidad propietaria del solar.

El Retrovisor - Asociación de Estudios Melillenses

2011-04-10T23:07:00.005+02:00

Manifiesto de la celebración en Melilla del Día de los Monumentos y Sitios 2011

2011-04-10T18:17:00.001+02:00

Un año más celebramos en Melilla el Día de los Monumentos y Sitios en un bello rincón de nuestro querido Pueblo. En esta ocasión en la zona de la Plaza de Armas y Foso del Hornabeque, que tras su reciente rehabilitación se ha vuelto a abrir para uso y disfrute de los melillenses. Un lugar de belleza excepcional que junto con los aledaños antiguos cuartel de San Fernando y Baluarte de la Cinco Palabras, se han recuperado con bastante éxito. Aunque pendiente de completar con el libre acceso del público al túnel de la Alcazaba y Foso de los Carneros, que permanecen vedados desde hace bastante años.

No olvidemos que la Vieja Melilla fue declarada en 1953 Conjunto Histórico – Artístico, y por ello obligados tanto la Administración como los particulares a su protección.

Desde 1978 se viene festejando este Día de los Monumentos y Sitios, una iniciativa a la que el año pasado se unieron 30.000 instituciones de 95 países, interesadas en sensibilizar a los ciudadanos sobre los valores que aportan museos y monumentos en el desarrollo del entendimiento, la cooperación y paz entre los pueblos. Por ello los melillenses debemos sentirnos satisfechos, pues los diferentes gobiernos locales y nacionales han venido trabajando en este sentido. Quedando como obras primeras y más representativas, en el último periodo histórico, el apoyo a la creación y mantenimiento de la Asociación de Estudios Melillenses; la Biblioteca Pública; la Casa de la Cultura, que inicialmente acogió Aulas para Mayores y la UNED, así como el traslado del antiguo Museo Municipal a la Casa del Reloj. Y lo más importante, la confección del P.E.R.I. (Plan Especial de Reavilitación Integral) que sirve de guía año tras año para la rehabilitación del Pueblo.

Logros que gracias al constante aumento en la sensibilización de la sociedad y por ende de los dirigentes, tras numerosas iniciativas posteriores. Muy recientemente han dado un paso de gigante, casi coincidiendo con el Día Internacional de los Monumentos y Sitios. Al ponerse en funcionamiento los Museos de las Peñuelas. Donde la historia, arqueología y etnografía de Melilla, con especial atención a las culturas amazigh y sefardí, se nos muestra en su esplendor para satisfacción y orgullo de todos los melillenses, esperanzados en alcanzar para la ciudad el preciado reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad.

Juan Díez Sánchez

Secretario de la AEM y

Protector del Patrimonio Histórico de Melilla (2009)

Centenario de la Campaña del Kert

2011-03-30T09:37:00.000+02:00

Conferencia de Ramón Gutiérrez López

Lugar: Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 9 de abril de 2011

Hora: 19,30

Los Comienzos de la Industria Pesquera Melillense

2011-03-29T22:41:00.002+02:00

Conferencia de Carlos Esquembri Hinojo en la Asociación de Estudios Melillenses el 12 de marzo de 2011.

Durante años, el sector pesquero fue uno de los motores de la economía de nuestra ciudad y dio sustento a muchas familias melillenses que quedaron condenadas a la emigración cuando las circunstancias adversas dieron al traste con la pesca en Melilla.

Repasemos algunos datos e historias que nos acerquen a la dimensión humana y económica que representó este sector en la vida de nuestra ciudad.

ANTECEDENTEDES.

El Mar de Alborán que se extiende desde el Estrecho de Gibraltar al meridiano del cabo de Gata es lugar de encuentro de las aguas del Atlántico y el Mediterráneo y zona de paso de numerosas especies marinas que viven entre ambos mares. Esto le ha conferido una gran riqueza y variedad biológica que aunque hoy en día está seriamente amenazada y mermada por la acción humana, todavía nos permite hacernos una idea de lo que fue antaño.

Juan León el Africano, en su Descripción de África, nos informa de la dedicación a la pesca de los habitantes de las costas rifeñas. Así nos habla de Terga, dedicada principalmente a la pesca de sardinas que salan para enviarlas al interior del Rif. De Badis nos dice que parte de la población se dedica a la pesca y parte a la piratería, de Ielles nos dice que está habitada por unos pocos pescadores, de Tegassa nos dice que sus habitantes son pescadores y barqueros y del espantoso tufo a sardinas que había allí. De Melilla nos dice que existieron pesquerías de ostras.

Tras la conquista de Melilla se intenta repoblar la ciudad con gentes de diversos oficios. En la Carta de población de Melilla dada en 1499, se piden “dies pescadores, cada uno con su barco o xabeque con sus redes” y otros “treinta pescadores con sus anzuelos e cordeles”, los primeros cobrarían siete mil maravedíes y los segundos cinco mil. En el libro de R. Gutiérrez “Los presidios españoles del Norte de África en tiempos de los Reyes Católicos” se menciona un memorial del obispo de Badajoz en el que se indica que no se mande pescado salado a Melilla porque allí tenían redes y se pescaba. En el mismo estudio se señala la captura por la guarnición melillense de un xabeque con sus redes en Cazaza, lo que indicaría que los guelayenses explotaban las riquezas pesqueras del litoral.

Esta captura del xabeque o jabeque marca la tónica de los siguientes siglos en el aspecto marítimo ya que el estado de guerra permanente que se vive entre españoles y marroquíes, hacen casi imposible el desarrollo de actividades como la pesca o el comercio.

En las Efemérides que recopila Gabriel de Morales encontramos muchos casos de agresiones a los melillenses que se hacen a la mar para pescar así como las represalias que las tropas y las embarcaciones de Melilla toman contra los cárabos guelayenses y rifeños. El 7-06-1855 en la playa de Mazuza son apresados tres cárabos con sus artes de pesca mientras que un cuarto es incendiado. Esto indica que los guelayenses seguían faenando en este mar que compartimos.

Pero no todo son encuentros violentos, el 10-09-1894, dos botes de pesca sorprendidos por un temporal tuvieron que buscar refugio en Cala Viñas y fueron atendidos y auxiliados por los lugareños. Por último nos referiremos al naufragio en el puerto y debido al mal tiempo de un bote de pesca propiedad de Miguel Bernardi el 12-12-1903.

EL SIGLO XX.

El aumento de la población civil conlleva un auge de las actividades encaminadas a satisfacer sus necesidades, la pesca entre ellas. Pero pronto la pesca dejará de limitarse a abastecer el mercado local y pasará a enfocarse a la exportación y a la producción de conservas. Para ello hubo que modificar el artículo segundo de la ley de Puerto Franco para establecer una franquicia aduanera a la exportación de pescado fresco y salado.

El Telegrama del Rif publica en 1908 datos sobre la exportación de pescado en 1907 que nos indica como este sector empieza a despuntar en Melilla. Así, se exportaron a Italia 9256 Kg. de conservas de pescado por un valor de 13.875,00 Pts. (En 1907 había empezado a funcionar la industria conservera San Luís de Luigi Dassori). Pescado salado 8042 Kg. por valor de 2811,70 Pts. A España tenemos pescado fresco 14.710 Kg. por valor de 7355,00 Pts. Pescado salado 3.200 Kg por valor de 2800 pts y marisco 4400 Kg por un valor de 6600 pts. A Francia conservas 11.520 Kg. por un valor de 17.280 pts y a Inglaterra se exportaron 50 Kg. de coral por un valor de 500 Pts. Con todo, la industria pesquera melillense estaba todavía en una fase de poco desarrollo técnico ya que los barcos y lanchas eran en su mayoría a vela y remo, sardinales y jábegas que pescaban en la bahía y playas de nuestra ciudad. En un artículo del Telegrama de 13-5-1908 que recoge Juan Díez en su trabajo “La industria pesquera 1908” Dassori se lamenta de que en Melilla no se permita la pesca “con luz”, cosa que ya hacían en Nemours, la actual Ghazaouet (Argelia). También se quejaba Dassori de que faltaban pescadores y barcos para explotar las enormes riquezas pesqueras de la zona y proponía fomentar la emigración de pescadores andaluces para tripular unas treinta o cuarenta barcas.

EL DESPEGUE DEL SECTOR PESQUERO.

Según un artículo aparecido en el Telegrama del Rif del 27 de Junio de 1916, es en el invierno de 1914 cuando empiezan a venir en gran número pesqueros de Almería y Málaga para hacer la llamada Campaña de Invierno en nuestras aguas aprovechando la abundancia de sardinas en la bahía de Melilla. Estas sardinas se exportaban a Málaga y de allí se distribuían por toda Andalucía alcanzando buenos precios de venta. Al parecer, en los meses de verano la sardina se alejaba concentrándose entre La Peineta y Chafarinas y entre Cala Tramontana y Cala Yazanen. Esto, unido a que, debido a los poco eficaces métodos de conservación de la época, los calores del verano estropeaban rápidamente la pesca, haciéndola inservible para la exportación, llevaba a que muchas barcas dejaran de faenar y se volvieran a su tierra hasta el invierno siguiente.

La sardina se exportaba en los buques correos de Málaga envasadas en recipientes de madera cubiertas con sal mientras que el “pescado fino” lo hacia en cajas de madera con hielo. Este pescado fino se reexpedía hacía Madrid por ferrocarril.

CAPTURAS, ESPECIES Y PRECIOS.

En las páginas del Telegrama se publicaban cada cierto tiempo datos sobre las capturas y las especies más comunes en nuestras aguas.

Así, las especies más comunes eran las sardinas y boquerones en pescado azul junto con caballas y atunes en verano. En las especies finas tenemos salmonetes, pescadillas y mariscos.

Según un artículo de Tomás Segado publicado en el Telegrama del Rif del 23-02-1927, las gambas y merluzas se pescaban en un banco a unas 10 millas de Melilla. En este mismo artículo se menciona la desaparición tras un temporal de un banco de almejas existente frente al Quemadero.

Mención aparte merece la pesca en la “Mar Chica” que empezaba a ser importante en esos años con las barcas de Nador y la 2ª Caseta. Las especies más comunes allí eran la liza, que era muy apreciada por los habitantes de la zona, la dorada y el salmonete. Ostras y langostinos abundaban por la zona de la Restinga y el Zoco del Arbaa. El 8 de julio de 1916 se publicaron los datos de capturas de junio en la Mar Chica que eran: langostinos 3000 kilos, doradas 4500 kilos y salmonetes 5000 kilos. Los langostinos se pagaban a 1,5 pts, las doradas a 0,4 y los salmonetes 0,5. Con todo, en artículo del Telegrama de 9-05-1918, se señalaba la necesidad de reglamentar la pesca en la Mar Chica por el peligro de esquilmar su riqueza pesquera por procedimientos de pesca abusivos.

En cuanto al volumen de capturas tenemos que para el último trimestre de 1917 se daban las cantidades siguientes: sardinas y caballas 174.500 Kg. valorados en 70.800 Pts. Salmonetes 5000 kg valorados en 4000 pts y pescadillas 18.500 kg valorados en 16.650 pts. En cuanto a los atunes se dan como normales para el verano de 1916 pesqueras por barco de entre 1000 a 1500 piezas de 2 a 2,5 kilos en aguas de Chafarinas.

Vemos que la pesca tenía un carácter estacional, siendo más abundante en invierno que en verano para las especies más buscadas como eran la sardina y el boquerón. En 1930 tenemos que el mes con más capturas fue Marzo con 759.100 kilos y el de menos fue agosto con 240.780 kilos. Por el contrario, en verano abundaban los atunes en aguas de Chafarinas. La ocupación española de Guelaya, posibilitó que varias barcas decidieran montar una base temporal en cala Cazaza en la temporada de 1916, asimismo hombres de Beni Said y Beni Bu Gafar se interesaron en el negocio pesquero comprando botes y artes modernas con lo que se dedicaban a la pesca del boquerón en la costa de poniente del cabo Tres Forcas.

Para 1928 se cifró el total de capturas para toda la costa rifeña en 16.000 toneladas según datos oficiales. Tomás Segado, en su artículo antes citado, señala que en 1926 eran normales capturas diarias de 100 toneladas de sardinas para el conjunto de la flota que operaba en aguas de Melilla.

En 1930 el pescado vendido en la lonja ascendió a 5.080 toneladas. De estas sólo 2100 toneladas se consumieron en la ciudad.

Para hacernos una idea de los precios de venta al público señalaremos los precios que fijó la Junta de Subsistencias para noviembre de 1917. Atún grande 1,5 pesetas. Agujas 0,3. Boquerón fresco 0,6. Corvina 1,25. Jurel grande 0,65. Sardinas frescas 0,4 y raya 0,2 pesetas.

ARTES DE PESCA UTILIZADOS.

Vimos que en los primeros años del siglo XX los artes de pesca más utilizados en Melilla eran el sardinal, la jábega y el bou.

El sardinal consistía en un arte de deriva formado por redes rectangulares de algodón de malla adaptada al tamaño de las sardinas. Se dejaba a la deriva entre dos aguas en posición vertical para que las sardinas se enmallaran. La pieza de red llevaba en su arista superior una relinga de corcho y en la inferior de plomos que la hacían permanecer vertical. La flotabilidad se la daba una serie de flotadores unidos por cabos a la red. Regulando la longitud de estos cabos se regulaba la profundidad a la que se calaba el aparejo.

Jábega: consistía en un saco ancho y de unos 150 a 200 metros de longitud denominado copo que se largaba desde la playa. El copo envolvía el pescado a la vez que rastreaba el fondo. Se calaba desde la costa mediante una barca a remos y se cobraba a mano.

Bou: El bou era un arte de arrastre que se remolcaba desde dos embarcaciones de similares características, la llamada pareja de bou. Una de las embarcaciones de la pareja, en la que iba el patrón que dirigía la pesca, llevaba el arte y llegado al lugar designado para calarlo, procedía a hacerlo haciendo firme uno de los cabos de remolque del arte y enviando el otro a la embarcación compañera. El arte se cobraba a mano y se recogía en la barca en que iba el patrón de la pareja. Todavía en 1926 y para la pesca de la gamba y la merluza faenaban en nuestras aguas parejas de bou aunque las embarcaciones iban ya impulsadas a vapor.

En información del 6 abril de 1918 del Telegrama del Rif, había en Melilla 6 artes de bou, 250 palangres, 7 jábegas, 20 almejeras, 12 sardinales y 21 mamparras que era un arte de cerco que venía a sustituir al sardinal.

El arte de cerco con luz empezó a usarse en Melilla sobre 1917 y, dada su novedad, el Telegrama del Rif le dedicó un artículo el 2-12-1917. Según el periódico, para faenar con este arte se necesitaban una lancha grande para recoger el pescado, tres botes de luz de carburo y un chinchorro con las redes. La lancha anclaba en el sitio designado para la pesca mientras los botes de luz se disponían en círculo de unos 100 metros de diámetro y encendían las luces. Al acudir la pesca se apaga uno de los botes y luego otro para que la pesca se concentre en el tercero que es cuando el chinchorro tiende las redes de cerco. Según el Telegrama, con este arte y en un periodo de 20 días de abundancia de sardinas y lachas, algunas embarcaciones llegaron a ganar hasta 10.000 pesetas. Sin embargo, los patrones de sardinal se quejaban de que este arte iba a esquilmar la población de sardinas.

EMBARCACIONES Y TRIPULANTES.

Hemos visto que en un principio en Melilla faenaban principalmente sardinales y jábegas, embarcaciones acondicionadas al arte de pesca del mismo nombre. Por su significación como embarcación pesquera típica de las costas españolas tanto del Mediterráneo, Mar de Alboran y la Andalucía Atlántica, vamos a describir un sardinal.

El sardinal tenía una eslora de entre 6 a 8 metros, unos 2 de manga y 1,2 de puntal, con un desplazamiento de entre 1,5 a 2 toneladas. En principio disponía de un mástil con vela latina y remos aunque posteriormente aparecieron sardinales a motor. El mástil venía inclinado hacia proa unos 70º y solía ser de igual longitud que la eslora. La proa era recta y la popa algo curvada. Los fondos de la embarcación eran planos y disponía de dos carenotes paralelos a la quilla a modo de falsas quillas para ayudar a varar la embarcación en la playa que era lo común.

A partir de 1916 se empieza a modernizar la flota pesquera para ampliar su radio de acción mediante la construcción de barcas a motor o instalando motores a los sardinales. El 25-10-1917 la Comandancia de Marina autoriza a Diego Rubio a instalar en su bote “San Pascual” de la matrícula de Santa Pola un motor sistema Brassler de 13x14 Hp y 2 cilindros.

Por otro lado, esta modernización también llega a los artes de pesca y, como vimos, las mamparras sustituyeron a los sardinales. Según el artículo de Tomas Segado de 1927, la flota pesquera melillense constaba de:

Entre 60 a 65 mamparras.14 parejas de bou, 10 palangreros, 7 jábegas, 7 vapores de arrastre y 2 cazonales que, junto con las embarcaciones de la península que faenaban regularmente en Melilla, daban un total de alrededor de 200 embarcaciones pesqueras.

Según artículo de 3-2-1931, en 1930 se encontraban matriculadas en Melilla: 14 bacas a vapor, baca es como se denominan a los barcos de arrastre, y 14 a motor. 20 embarcaciones a motor dedicadas al palangre. Al arte de luz eran 32 a motor con 47 botes auxiliares y, por último, dos jábegas. Un total de 129 embarcaciones tripuladas por 956 hombres. Para la industria auxiliar dan la cifra de 260 personas empleadas.

LA EXPORTACIÓN DE PESCADO.

Ya hemos hecho referencias a este aspecto de la explotación pesquera melillense, pero daremos algunos datos más. Esta exportación de pescado que ya representaba un volumen considerable en 1907, se incrementa notablemente con la llegada de las barcas pesqueras de la península que trabajaban principalmente de cara a dicha exportación.

El pescado se desembarcaba en Melilla para su venta en la lonja y posteriormente se procedía a su preparación para el traslado a la Península, traslado que se hacía en el correo de Málaga preferentemente. Vimos que las sardinas se envasaban en recipientes de madera cubiertas de abundante sal, las especies finas como la pescadilla se disponían en cajones envueltas en hielo mientras que las gambas se cocían antes de su embarque. Las especies finas se enviaban por ferrocarril de Málaga a Madrid. El Telegrama del Rif solía informar de los “bultos” de pescados embarcados en los correos, así el 11-05-1916, por ejemplo, se embarcaron en el vapor Antonio Lázaro 53 bultos de pescado con un peso total de 2530 kilos y en el 17 de Julio de 1917 se embarcaron en el vapor Monte Toro 127 bultos con un peso total de 7600 kilos.

Todas las operaciones de preparación del pescado para su embarque se realizaban al aire libre en el muelle hasta que se inauguró la lonja de Florentina en mayo de 1916, pero la utilización de dichas instalaciones llevaba consigo el pago de un canon: una peseta por bulto que se exportara y 0,25 pesetas por lote vendido por los pescadores. Esto motivó una huelga de pescadores unida a un cierre patronal de los exportadores como protesta a dichas tasas. Otro problema al que tuvieron que enfrentarse los exportadores fue al aumento de las tarifas de Trasmediterránea en 1918, así el 8-01-1918, se negaron a embarcar pescados para la Península en el Vicente Puchol en señal de protesta por estas nuevas tarifas.

Con todo, la exportación de pescado siguió aumentando y en el artículo de Tomás Segado se indica que para 1926 se exportaban diariamente de 25 a 30 toneladas diarias de pescado azul y fino y de 700 a 1000 kilos de gambas. El 3-02-1931, el Telegrama da las siguientes cifras sobre la exportación de pescado en 1930. A Málaga se enviaron 1.922.920 kilos de sardinas y boquerones y 420.000 kilos de gambas. A la llamada zona vecina de Marruecos 427.290 kilos de sardinas y boquerones y a Orán 99.480 kilos de las mismas especies.

Otra modalidad de exportación de pescado consistía en trasbordar las capturas a lo que el Telegrama llamaba “vapores rápidos” que las llevaban a Alicante, Valencia y Barcelona. En principio estas operaciones se realizaban en la mar, pero en 1930 se empezaron a realizar en el puerto de Melilla. Estas capturas se centraban en las especies finas y las realizaban embarcaciones de arrastre (bacas) de la Península, concretamente eran: 23 bacas de Valencia, 3 de Alicante, 4 de Santa Pola, 2 de Villajoyosa, 1 de Barcelona y 1 de Vinaroz, todas a motor, más 2 bacas a vapor de Valencia. Según el Telegrama del Rif y para los cuatro meses en que los vapores rápidos operaron en el puerto de Melilla, se embarcaron 40.000 bultos de pescados que a 30 kilos por bulto daban 1200 toneladas de pescado exportado.

INSTALACIONES PORTUARIAS.

Como es bien sabido, Melilla carecía de puerto a principios del siglo XX, por lo tanto, las embarcaciones pesqueras debían permanecer fondeadas en la rada o varar en la playa que se extendía a lo largo del denominado Muro X, en el lugar en que hoy está la dársena de embarcaciones menores del puerto comercial y que antes fue la dársena pesquera.

La falta de un puerto protegido y el que la rada de Melilla esté abierta al Este, eran la causa de que los temporales de levante causara grandes estragos en los barcos fondeados en la rada, amarrados a los escasos atraques existentes o varados en la playa. En las crónicas periodísticas y fotos de la época vemos estos terribles efectos causados por los temporales de levante en las embarcaciones surtas en Melilla.

Aprovechando las obras del cargadero del mineral, se habilitó una dársena pesquera provisional al inicio del malecón de atraque del cargadero, pero con el la terminación de las obras esta dársena tuvo que ser abandonada y las embarcaciones pasaron a ocupar la dársena pesquera del puerto comercial.

Por otro lado, vimos que al no existir lonja o pescadería las operaciones de venta y preparación de la pesca para la exportación se realizaban al aire libre en condiciones penosas. Esto hizo que la Junta de Arbitrios proyectara construir una pescadería junto a la cuesta de subida al Pueblo, la llamada Pescadería de la Florentina. Esta pescadería se inauguró por el General Aizpuro el 8 de mayo de 1916.

El edificio no satisfizo las expectativas de los usuarios ya que resultaba pequeño para las necesidades crecientes del sector pesquero y, según decían, estaba mal orientada ya que el sol daba todo el día con lo que la pesca se estropeaba rápidamente. Como vimos antes, también estaba el problema del canon a pagar por su utilización que generó grandes protestas.

Aunque se amplió la pescadería utilizando el local acondicionado para cafetería y comedor, hubo que construir otro edificio en la explanada de San Lorenzo. Esta pescadería, proyectada por Francisco Carcaño, ingeniero de la Junta de Arbitrios y escritor, se inauguró en el verano de 1921. Según el artículo de Tomás Segado de 1927, en el año de 1926 y por ingresos generados por la pescadería, la Junta de Arbitrios ingresó la cantidad de 54.103,15 pesetas.

A principios de la década de 1940 se construyeron las instalaciones pesqueras del muelle ribera, instalaciones que se mantuvieron hasta el cese de la actividad en el sector pesquero melillense a primeros de la década de 1980.

En 1945 se fundó la Cofradía de pescadores de Melilla, siendo su primer Patrón Mayor Ángel Romero Rubio.

LA INDUSTRIA CONSERVERA Y DE SALAZON.

Ya vimos que en 1907 se creó la conservera de Dassori, una industria que en su origen estuvo enfocada a la exportación a Italia y Alemania, donde etiquetaban los productos fabricados en Melilla.

En principio sus instalaciones eran unas barracas en el barrio Industrial que se convirtieron en naves donde funcionaban cuatro calderas de hervir atún. En su primer año de funcionamiento consiguió exportar 150 toneladas de sardinas, atún y otros pescados en salmuera y 50 de atún en aceite.

El 8-12-1916 apareció en el Telegrama la noticia de la constitución de la Sociedad Anónima “San Luis” con un capital inicial de 50.000 pesetas y cuyo gerente era Luis Dassori.

En el artículo de Tomás Segado de 1927 se informa de que la fábrica San Luis empleaba 30 mujeres y tres o cuatro hombres y manufacturaban conservas de boquerones, sardinas, bonitos y atún.

En 1930 la San Luis exportó 250 toneladas de conservas a Italia.

Tomás Segado también menciona a la conservera de Manuel Rosas, ubicada igualmente en el Industrial pero de la que no da datos de su producción y empleados.

Junto a esta industria conservera, existía la de salazones. En el Telegrama encontramos referencias a la empresa de Algarra y Miquel. Dentro de estas industrias derivadas de la pesca debemos incluir las operaciones de preparación de pescado para su exportación a la Península, faenas que absorbían una considerable mano de obra.

Revista ilustrada del África Occidental Española

2011-03-29T09:34:00.001+02:00

La Biblioteca Universitaria de las Palmas de Gran Canarias ofrece así a los estudiosos, investigadores y a todas aquellas personas que nacieron y/o vivieron en Ifni, la posibilidad de consultar en su portal en Internet, JABLE. Archivo de prensa digital, 647 números de la revista ilustrada del África Occidental Española Publicación oficial del territorio de Ifni y editada en su capital, Sidi Ifni, tuvo una trayectoria de 1.245 números repartidos a lo largo de más de dos décadas, entre el 15 de abril de 1945 y el 31 de diciembre de 1968. Contó con varios subtítulos, como “semanario ilustrado”, “semanario gráfico de África Occidental Española” o “revista ilustrada del África Occidental Española” (A.O.E.)

“Estudios Melillenses” 30 Años de Asociación

2011-03-19T18:33:00.000+01:00

Conferencia de:

Juan Díez Sánchez y

Jesús Miguel Sáez Cazorla

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 26 de marzo de 2011

Hora: 19,30

Melilla Espacio y Frontera: Sus Fortificaciones

2011-03-14T21:11:00.001+01:00

Conferencia a modo de resumen desarrollada por Jesús Miguel Sáez Cazorla en la Asociación de Estudios Melillenses para un grupo de educadores. Publicado en el diario Melilla Hoy (13-03-2011).

Para detallar las fortificaciones de Melilla tendremos que definir su espacio y frontera, es decir sus delimitaciones, o dicho de otra forma su geomorfología, precisando los factores generadores de los procesos como son: los geográficos, geológicos, bióticos y antrópicos e incluso su contrapuesto, el factor antropológico.

Para la cronología de los factores geológicos las mediciones establecidas la realizamos en millones de años (Ma.), dando comienzo el hecho de nuestro interés hace 10Ma. con el vulcanismo de Alborán que hará emerger el Gurugú al sur de nuestra zona.

Un millón de años más tarde (9 Ma.) algunos antropólogos consideran como hipótesis que los géneros de homínidos de África se extinguieron. Otro millón de años más tarde (8 Ma.) los antropólogos consideran esta vez que los géneros que desaparecen son los europeos y asiáticos.

Hace siete millones de años (7 Ma.) lo que hoy conocemos como corredor de Taza se estaba rellenando dejando dos rías, una al norte (río Kert) y otra al sur (río Muluya) sin llegar a conectarse con la isla de lo que fue el entorno melillense.

Seis millones de años atrás (6 Ma.) el factor ponderante fue el antropológico con la aparición en África del antepasado más cercano al hombre. En cuanto al territorio la ría del norte había desaparecido convirtiéndose en un río (río Kert) pero no el aislamiento melillense.

Hace cinco millones y medio de años (5,6 Ma.) se desarrolló la mayor inundación de la historia, el mediterráneo se desecó al perder contacto con los océanos, pero 300.000 años después el Atlántico encontró un camino para inundarlo en un año con un caudal mil veces superior al de las cataratas del Niágara.

Es a partir de cinco millones de años (5 Ma.) atrás cuando podemos definir prácticamente su marco territorial casi como en la actualidad, con alguna que otra erupción del Gurugú, situando el territorio de Melilla en el Mar de Alborán, al norte de África, en la región del Garet al lado oriental del cabo Tres Forcas que los árabes conocieron como Kelaya, los bereberes como Guelaya, los griegos como Metagoniun y los púnicos como Russadir.

Definido su marco territorial cargado de contenido histórico al que se hará referencia, de aquí podemos pasar a definir la región o provincia cono un término geográfico. La región o provincia del Garet es la comarca comprendida entre el río Kert y río Muluya, con significado orográfico de colinas o cerros de una altura menor a 300 metros, que recoge a su vez en si al cabo de Tres Forcas.

El cabo de Tres Forcas en el lado oriental contiene a Melilla como espacios organizados y controlados por una población y a su hinterland o zona de Influencia, que literalmente significa "tierra posterior", concepto que se aplica específicamente a la región o distrito interno situado tras un puerto.

En el contexto norteafricano del Magreb aparecen por primera vez las denominaciones latinas de los paleobereberes de Mazaces (Imazighen), Barbari (Bereber) y Mauri (Mauros) como poblaciones romanizadas del espacio geopolítico de la Mauritania.

Es en este momento cuando podemos buscar el origen de los recintos históricos de Melilla en Russadir, factoría establecida por los fenicios en el siglo VI a.C. de la que sólo conocemos su necrópolis y una mínima parte de su acrópolis, con una plenitud urbana ubicada sobre el siglo III a.C. Russadir pasará después a dominio Cartaginés y, posteriormente, a Roma quien sobre el siglo I a.C. la considera un puerto fortificado, concediéndole el rango de “Colonia”.

Con el paso de Russadir a Melilla podemos definir mejor los espacios organizados y controlados en este caso por el califato Cordobés, quien anexiona Melilla al territorio andalusí en el año 927 durante el mandato de Abderramán III, constituyéndose como ciudad “europea” al depender directamente de Córdoba. Al mismo tiempo en el Magreb surgieron los reinos o califatos independientes de los Idrisíes con capitales en Fez (788-949), Rustemíes de Tahert (771-931), Aglabíes de Cairouan (801-909) y Fatimíes en Egipto (952-975)…

Melilla quedará integrada en la organización territorial de al-Ándalus y subordinaba a las zonas fronterizas con los otros reinos limítrofes, a las que conocemos como Marca o "Thagr" (en árabe, الثغر). La Marca era una de las circunscripciones territoriales en que estaba dividida la antigua Península Ibérica durante el emirato y el califato de Córdoba. En al-Andalus había otras marcas fronterizas, la Marca Superior o al-Tagr al-Al`lá, la Marca Media o al-Tagr al-Awsat, la Marca Inferior o Al-tagr al-Adna y la Marca Externa o Lejana o al-Tagr al-Aqsa, en la que queda integrada Melilla (año 927) y Ceuta (año 931).

La Marca coexistía con otros distritos territoriales más estables denominada Cora o Kora con el significado de territorio, esta a su vez, estaba dividida en demarcaciones menores, llamadas iqlim con plural aqālīm, de la que con toda probabilidad derive su trascripción al amazigh “Guelaya” o con el significado árabe de región.

Las regiones del Magreb o distritos internos situados tras un puerto conocidas como hinterland se desarrollaron durante el siglo XI al recibir una fortificación que las protegía, llegando éstas a su apogeo económico y cultural durante los siglos XIII y XIV. Este sistema defensivo es perfeccionado y complementado por Almohades, Almorávides y Benimerines durante estos siglos.

En el siglo XIV, se producen enfrentamientos entre los sultanatos de Fez (actual Marruecos) y Tlemecén (actual Argelia) por establecer sus límites en esta zona al intentar definir sus fronteras, en estos intentos de definir las divisorias norteafricanas no solo están los futuros reinos del Magreb sino además los reinos Ibéricos actuando mediante tratados para definir la frontera moderna.

Los antecedentes diplomáticos de los reinos Ibéricos se remontan al año de 1291 con Jaime II de Aragón y Sancho IV de Castilla quienes firman el llamado Tratado del Muluya o de Monteagudo en el que se reconocía la futura influencia de ambos reinos sobre el norte de África, siendo el río Muluya la divisoria de sus respectivas áreas de consideración históricas porque Aragón se adjudicaba la antigua Mauritania Cesariana y Castilla la Tingitana.

Portugal alegó derechos de conquista sobre África, al invadir Ceuta en 1415 provocando las protestas de Castilla invocando su tratado sobre la Mauritania Tingitana. Portugal disputó a Castilla la primacía en África con el apoyo del Papa Nicolás V, quien redactó la Bula Romanus Pontifex (1454). Esta situación de primacía portuguesa fue ratificada en el tratado de Alcaçobas-Toledo (1479-1480) en el que se consumó la exclusión de Castilla del norte de África.

No es hasta 1494 cuando se firmaba el tratado de Tordesillas donde se autorizaba que los Reyes Católicos pudieran conquistar las ciudades de Melilla y Cazaza, “Los dichos señores rrey e rreyna de Castilla e Aragón, eçetera, pueden aver e ganar las villas de Melilla e Caçaça... e las pueden tener e tengan para si para sus rreynos... con sus tierras e terminos sean e finquen perpetuamente”. A continuación, el Papa Alejandro VI en la Bula Ineffabilis (1495) otorgaba carta libre a los Reyes Católicos para la conquista del norte de África, anunciando la inminente ocupación de Melilla, con su toma en 1497.

Es a partir de este momento cuando sentimos la necesidad de establecer una “línea del tiempo” de las fortificaciones melillense como transmisión de la idea de tiempo y del espacio, además de definir los “Elementos de Fortificación” como componentes constructivos y los “Elementos de la Fortificación” con nombres propios de topónimos y onomásticos, que darán juntos como resultado por ejemplo “Puerta de Santiago” etc.

De las fortificaciones en la prehistoria no conocemos nada, salvo el hecho material de la utilización de una cantera de pedernal en Sidi Guariach y el alegato del triangulo defensivo de Tres Forcas definido por Cazaza, Tasuda y Melilla, fortificaciones que comenzarán su definición en época historia hasta el establecimiento de la frontera moderna del siglo XV.

En el siglo XV las fortificaciones de Melilla van de la tradición medieval en su construcción a las técnicas de transición con los siguientes periodos: 1494-1496 Estudio Previos con viajes de Ramiro López. (Mediciones). 1496-1498 Preparación y Adaptación de la “Villa Vieja” (Sistema de fortificación provisional desmontable de madera). 1498-1515 Consolidación de la “Villa Vieja”.

El siglo XVI avanza con las técnicas de transición a las técnicas renacentistas mostrando los siguientes periodos: 1515-1525 Adaptación del Primer Recinto (“Villa Nueva”). 1525-1535 Trazas de Gabriele Tadino di Martinengo. 1535-1549 Revisión de los Trabajos por Miser Benedito de Rabean, Juan Vallejo, Francisco de Zurita o Francisco de Tejada. 1549-1551 Consolidación del Primer Recinto (“Villa Nueva”). 1551-1571 Consolidación de la Ingeniería Civil: Aljibes, Almacenes, Puerto y Fuertes Exteriores como defensa del hinterland

En el siglo XVII mejora la trasformación de la “Villa Vieja” con las técnicas abaluartadas presentando los siguientes periodos: 1680-1687 Recomendación de limpiar y excavar fosos nuevos en las puertas que no los tuvieran (frente de la Villa Vieja) y hacer levadizos los puentes para resistir en caso de ataque por Octavio Menni. 1687-1690 División de la “Villa Vieja” en dos recintos al construir el Hornabeque con su cortina dos medios baluartes su foso y mina, estas obras fueron diseñadas por el ingeniero Felipe Martín de Paredes. 1690-1699 Primer intento de transformar el frente de la Villa Vieja (Tercer Recinto) en un recinto abaluartado.

En el siglo XVIII prospera la expansión absoluta de las técnicas abaluartadas y el desarrollo del Cuarto Recinto con los siguientes periodos: 1714-1716 Transforman el antiguo Hornabeque en un frente abaluartado perfecto (Segundo Recinto) por Pedro Borrás y Juan Martín Zermeño. 1722-1729 Transforman el frente de la Villa Vieja (Tercer Recinto) en un frente abaluartado en corona. 1732-1790 Desarrollo del Cuarto Recinto.

En el siglo XIX se perfecciona la consolidación del territorio con afianzamiento de la costa y cauce del río y recuperación de los Fuertes Exteriores conocidos como “El Quinto Recinto Fortificado”. Es a partir de este momento cuando el urbanismo imperara sobre la fortificación como factor de fijación del territorio.

En el siglo XX – XXI comienza su puesta en valor y restauración de las fortificaciones con las siguientes etapas: 1950-1980 Declaración de Conjunto Histórico y Bien de Interés Cultural (BIC). 1980-1990 Plan Especial de Restauración Integral (PERI). 1999-2011 Premio Europa Nostra, Restauraciones 1º, 2º y 3º Recinto, quedando pendiente el 4º.

JORNADAS DE HISTORIA EN MELILLA

2011-03-13T21:56:00.000+01:00

Los primeros años de la presencia española en Melilla: 1497-1535”

Día 15 de Marzo. Conferencia de D. Enrique Gozalbes Cravioto. Doctor en Historia Antigua. Profesor Titular de la Universidad de Castilla-La Mancha. Miembro de la Real Academia de la Historia y del Instituto de Estudios Ceutíes. Título: “La ocupación española de Melilla en su contexto norteafricano.”

Día 16 de Marzo. Conferencia de D. Miguel Ángel de Bunes Ibarra. Doctor en Historia Moderna. Investigador Científico del Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Título: “La expansión ibérica por el Magreb: ocupación de Melilla.”

Día 17 de Marzo. Conferencia de D. Rafael Gutiérrez Cruz. Doctor en Historia. Director del Centro del Profesorado de Málaga. Título: “El socorro de Melilla de 1535 a través de los documentos.“

30 años de la aparición de monedas cartaginesas extraídas del puerto de Melilla

2011-03-09T22:59:00.003+01:00

Con la difusión de este articulo de nuestro compañero Claudio Antonio Barrio Fernández de Luco y Salvador Fontela Ballesta, queremos rendir homenaje a su trabajo y conmemora un hallazgo único el al historia de la numismática melillense, el descubrimiento de unos 14 kilos de monedas en el puerto de nuestra ciudad, Melilla.

INTRODUCCIÓN

En sendos dragados del puerto melillense efectuados en los años 1953 y 1981 han hecho su aparición una considerable cantidad de monedas.

Del dragado del año 1953 sólo tenemos constancia de la aparición de diez monedas: un AS de anverso/cabeza TANIT a derecha y reverso/caballo parado a derecha; y a divisores de la anterior (del tipo semises) de anverso/cabeza de TANIT a derecha y reverso/caballo retrospicente. Suponemos que hubo muchas más.

Al volver a dragar el puerto en el año 1981 aparecieron una gran cantidad de clavos de bronce y monedas de diversas épocas, aunque en su mayor cantidad cartaginesas. Su número difícil de calcular superero las 10.000 piezas de las que la mayor parte fueron incautadas a un súbdito marroquí, siendo las piezas trasladadas al Ministerio de Cultura por el entonces Subdirector General Sr. D. MANUEL MARTIN BUENO para su restauración; de las que solamente alrededor de mil han sido devueltas al Ayuntamiento melillense.

Estas monedas recogidas en una playa artificial que formó las arenas vertidas por la draga al norte entre las rocas del espigón del puerto, constituyen una mínima parte de las miles no recuperadas al deshacer el oleaje la citada playa.

CLASIFICACIÓN

En un gran porcentaje que supera el 90%, son de bronce en mal estado de conservación y tan solo unas pocas (conocemos la existencia de 15) son de electrón perfectamente conservadas, además de dos monedas de vellón. El estudio se ha realizado sobre una muestra que osciló alrededor de mil piezas.

DE ELECTRON Y VELLON

Este grupo lo componen 15 monedas perfectamente conservadas con módulos entre 15 y 17 mm. Con unos pesos que oscilan entre los 2,85 y 2,75 gramos.

TIPO I A/cabeza de TANIT a izquierda: Dos espigas en el peinado. Presentando variedad en los pendientes. De un sólo colgante: diez. De triple colgante: cinco. Todas llevan collar. Parecen distinguirse dos tipos de mujeres; uno más joven y otro maduro con nariz puntiaguda. R/caballo a derecha: presentando dos variedades: parado once y al paso (pata izquierda adelantada) cinco. En el exergo llevan una línea horizontal: nueve, de las que seis poseen marcas consistentes en dos atunes estilizados afrontados y en medio, líneas verticales triples. Estas monedas son de gran belleza en su factura, tanto en la representación juvenil de TANIT como la del caballo.

TIPO II Lo componen dos monedas de vellón con módulo de 22 mm. y peso de 12,300 y 10,50 gramos.

A/cabeza de T ANIT a izquierda. R/caballo parado y palmera detrás.

MONEDAS DE COBRE

Todas ellas tienen de común: la cabeza de TANIT en el anverso a izquierda y el caballo a derecha en el reverso. Nunca aparece la figura varonil. La figura del caballo es entera salvo muy pocas en que aparece el protome de caballo.

De las 586 monedas solamente se han podido clasificar 367 (62,62%) aunque el resto responda al tipo generalizado de A/cabeza de TANIT y R/caballo.

Apreciamos la siguiente diversidad de TIPOS:

TIPO I A/cabeza de TANIT a izquierda. Dos espigas en el peinado. R/caballo retrospicente a derecha parado o al paso. Con un número de 310 (84,46% de las clasificadas). Presenta múltiples variedades pero el mal estado de conservación, impide una sistematización completa.

TIPO II A/cabeza de TANIT a izquierda. En el peinado: dos espigas. R/caballo parado retrospicente a derecha. Detrás sobre la grupa palmera estilizada. Observemos que Villarronga no presenta ningún tipo ni variante; JEN-KlNS y LEWIS citan uno sólo en bronce con el número 8 en la PLATE 28.

Creemos también que en el grupo 1 se incluyen gran cantidad que tienen la palmera estilizada pero no observable por su desgaste o deterioro. Con un número de: 102 (17,40%).

MARCAS: Son observables 13 letras púnicas siempre en el reverso (R/), algunas entre las patas del caballo otras en el campo delante del caballo.

TIPO III A/cabeza de TANIT a izquierda. En el peinado dos espigas. R/caballo al paso, avanzando la pata izquierda a derecha. Detrás CADUCEO. Ausencia total de LETRAS Y MARCAS salvo un creciente debajo del caballo. Con un número de 50 (8,53%).

TIPO IV A/cabeza de TANIT a izquierda. En el peinado dos espigas. R/caballo parado a derecha. Encima de la parte trasera, astro de 6, 7 y 8 puntas. Con un número de 10 (1,7%).

TIPO V A/cabeza de TANIT a derecha. Dos espigas en el peinado. R/caballo parado a derecha. Astro de 8 puntas detrás. Con un número de 3 (0,51%).

TIPO VI A/cabeza de T ANIT a izquierda. Tipo rústico con peor factura que los ejemplares anteriores. R/PROTOME DE CABALLO. Factura también rústica. Con un número de 4 (0,68%).

PROCEDIMIENTO DE FABRICACION

Realizado el análisis químico de una moneda del tipo I ha dado el siguiente resultado:

COBRE 53,45%

PLOMO 40,40%

ESTAÑO 1,65%

El resto hasta el 100% son de impurezas no determinables. La composición de la aleación no es homogénea, pues tres trozos han dado las siguientes densidades: 7,44. 8,88, y 8,34 respectivamente.

A simple vista puede observarse que en algunas la proporción de cobre es muy grande, superior al 90%.

Los cospeles los obtuvieron en moldes por fusión para varias piezas tomando la forma de ARBOL. Al separar los restos de los canales intermedios, raramente han sido pulidos para disimularlos. El cospel restante es circular y en el perfil ligeramente troncocónico, correspondiendo la cara menor con la parte inferior del molde.

Durante la acuñación por martillo no se tuvo en cuenta la posición relativa de los índisimulados canales intermedios, ni se hizo coincidir el anverso/reverso con la parte superior/inferior del cospel. Sin embargo las posiciones relativas de los cuños del anverso y del reverso son cuidadosamente coincidentes con muy raras excepciones.

La aleación cobre-plomo, en vez del bronce, facilitó su fusión y posterior acuñación y es de suponer que supondría un alargamiento de la vida de los cuños. A la vez nos sugiere o bien una posible escasez de estaño o una abundancia de plomo como en realidad se da en el día de hoy en que se han exportado toneladas de plomo proveniente de las minas cercanas a Melilla. ¿Facilitó esta abundancia de plomo la instalación de una ceca en Melilla por parte de los jerarcas militares púnicos? Más tarde incidiremos sobre este tema.

CONCLUSIQNES

Es difícil concretar a qué patrón metrológico corresponden las monedas. Pero dado el grado de deterioro en que se encuentran y tomando en cuenta las que están en perfecto estado, hallamos cierta concordancia con el patrón Siracusano estudiado por HOLLOWAY, que se refieren a monedas posteriores a Hieronymos y que circularon en el periodo de la Democracia de 214 a 212 antes de Cristo. El peso medio era de 17,75 gramos en divisores de 8,49 gramos y 4,17 gramos. Y en verdad las monedas mejor conservadas encontradas en el dragado del puerto de Melilla corresponden a estas medidas pondérales.

CRONOLOGÍA E INTERPRETACIÓN HISTORICA

Teniendo en cuenta la situación geoestratégica de Melilla en el mar de Alborán no es difícil presumir el papel que jugó esta ciudad, que sin duda fue fundamental, en las guerras púnicas.

El MAGREB en general y los bereberes del RIF en especial fueron proveedores de mercenarios en las citadas guerras. Estas tropas fueron necesarias para la conquista de España y el ulterior a salto a Italia en la 2^a guerra púnica. En el mar de Alborán existen dos puentes naturales para el traslado de los citados efectivos militares. Uno el más corto: el estrecho de Gibraltar. Otro más largo pero más cercano al teatro de operaciones y a las minas de Cartagena, cual es el puente desde la «Península de Tres Forcas» cercana a Melilla, pasando por ALBORAN la isla que dá nombre al mar occidental mediterráneo, hasta alcanzar la costa almeriense en ADRA (la montaña en legua bereber) justo debajo de la gran mole de Sierra Nevada y sus altos picos de Muley Hacen y Veleta visibles desde el punto de partida: el cabo TRES FORCAS.

Las monedas de electrón del tipo 1 pudieron ser acuñadas entre el 300 y 250 a. C. Para Villarronga este tipo de monedas rarísimo para él, “deben obedecer a una relación comercial entre cartagineses e hispanos... Pudieron servir, según él, para pagar las soldadas de los mercenarios indígenas enrolados en las filas cartaginesas y que lucharon en Sicilia” y posteriormente se podría añadir una vez perdida la isla, siguiendo a Polibio. Amilcar Barca desembarcando en África (probablemente en RUSADDIR-Melilla) para reclutar mercenarios que luchen contra los anteriores sublevados y que ahora cercan Cartago. La cronología así podría establecerse entre el 264-241 a.C.

Las dos monedas de vellón del caballo parado y palmera no figuran en el catálogo de Villarronga (la palmera se asocia a un caballo retrospicente) y sí las recoge G. K. JENKINS, (II/ por lo que pueden datarse en fechas anteriores de 241 a.C. cuando la escasez de plata era evidente) y por ello 'se impuso la conquista de ESPAÑA.

En cuanto a las monedas de bronce no parece existir dificultad al establecer su cronología.

Del tipo I. E. ACQUARO, cataloga cuatro que las asigna a la ceca de CARTAGENA, fechándolas entre el 221 y el 210 a. de C.

Similar al tipo II A. Burgos, cataloga un calco acuñado en CARTAGENA entre los años 220 al 215 a. C.

A.M. GUARDAN las data entre 209 v 180 a. C.

Los tipos I y II que hemos clasificado y que podían corresponder a las que Villarronga coloca en las clases I y VIII no son las mismas pues mientras las nuestras son de bronce las de Villarronga son de plata.

Sí ciertamente coinciden las de la clase VIII de

este autor A/cabeza de TANIT rústica y R/cabeza prótome de CABALLO en las nuestras del tipo VI y muy bien pueden datarse hacia el año 221 a. C. correspondiente al periodo de la estabilización de la conquista de España por los cartagineses, es decir a la época de Aníbal cuando tiene lugar la máxima expansión del poderío cartaginés en España.

CECAS

Aunque ACQUARO y BURGOS consideran que los tipos I y II fueron acuñados en Cartagena ninguna de ellas es incluida en VILLARRONGA como monedas hispano-cartaginesas, señalando que los hallazgos del tipo I escasos en la península, son abundantísimos en África (Villarronga se refiere a tipos de plata).

Y si hacemos caso a A. M. GUADAN que adscribe este tipo de monedas anepígrafas a talleres indeterminados de tipo militar, podríamos perfectamente suponer que las nuestras fueron acuñadas preferentemente en RUSADDIR-MELILLA.

Pero no en la ceca local cuya existencia confirman dos monedas con inscripción RUSADIR en fenicio y que se conservan en los Museos de Copenhague y Tetuán. Juzgamos que fueron fundidas, más bien en un taller militar ubicado en la actual Melilla, la cual contaba con la materia prima con la que han sido elaboradas estas monedas: EL PLOMO. En nuestros días sigue extrayéndose en cantidades comerciales dicho metal.

El que este taller fuera itinerante y que desde Melilla se trasladara con Anibal y sus generales a la Península parece confirmado varias monedas de mi colección particular halladas en la península e idénticas a las de la dársena melillense.

Cabría no obstante la explicación de haber sido trasladadas por los propios mercenarios.

Se ha especulado sobre la procedencia de estas monedas de un barco hundido por los frecuentes vientos de Levante que azotan periódicamente nuestro puerto. Esta hipótesis viene avalada por una cantidad de clavos y maderas al parecer procedentes de un barco, pero los citados clavos arqueológicamente están sin estudiar. Nos inclinamos a pensar en una ceca melillense pues la hipótesis del barco hundido no invalida la anterior.

Los Comienzos de la Industria Pesquera Melillense

2011-03-02T19:49:00.000+01:00

Conferencia de:

Carlos Esquembri Hinojo

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 12 de marzo de 2011

Hora: 19,30

ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA

2011-02-23T09:33:00.000+01:00

Conforme a nuestros Estatutos, se convoca Asamblea General Ordinaria para el próximo sábado día 26 de febrero de 2011 a las diecinueve horas en primera convocatoria y a las diecinueve horas y treinta minutos en segunda y última, con el siguiente:

ORDEN DEL DÍA

1. Lectura y aprobación, si procede, del acta de la Asamblea anterior.

2. Estado de cuenta e Informe del año anterior.

3. Cuotas del 2011 - 2012.

4. Honores y Galardones de la AEM.

5. Ruegos y Preguntas.

Melilla Espacio y Frontera: Sus Fortificaciones

2011-02-14T23:37:00.001+01:00

Conferencia de:

Jesús Miguel Sáez Cazorla

Lugar:

Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 19 de febrero de 2011

Hora: 19,30

La Asociación de Estudios Melillenses recibirá el galardón de Protector del Patrimonio Cultural

2011-02-07T09:19:00.001+01:00

La Asociación de Estudios Melillenses (AEM) fue galardonada con la concesión del título de Protector del Patrimonio Cultural Melillense, a través de un acuerdo que se adoptó por unanimidad de los tres grupos parlamentarios durante el Pleno de la Asamblea celebrado el pasado día 13 de septiembre del 2010. Ahora la Consejería de Cultura, que dirige Simi Chocrón ha anunciado que será el próximo lunes día 7 de febrero cuando se haga efectiva la concesión en un acto que tendrá lugar en el salón dorado del Palacio de la Asamblea, a las 20.30 horas.

Melilla en la Prensa “De la Prensa a la Ironía Satírica”

2010-12-12T19:40:00.005+01:00

Conferencia de: Ramón Gutiérrez López

Juan Díez Sánchez

Lugar: Sala de Armas del Almacén de San Juan

(Sede de la Asociación de Estudios Melillenses)

Día: sábado 18 de diciembre de 2010

Hora: 20,30

Cartografia de Melilla y Tres Forcas (1909-1911)

2010-12-08T21:42:00.001+01:00

Por: Jesús Miguel Saez Cazorla

Plano de Melilla 1909

La cartografía de Melilla y su campo exterior que el Depósito de la Guerra realizaba en 1909 está basada en el levantamiento realizado en 1894 en la que se incluye en forma de croquis parte del campo fronterizo con la ciudad, así como las manzanas del Polígono, varios extramuros de los recintos fortificados y al amparo de los fuertes exteriores realizado en el año de 1888con escala de 1/10.000

Curiosamente aunque no se indique en la cartografía de 1909, el Depósito de la Guerra realizó en 1903 una revisión anterior en la que se refleja las construcciones que habían ocupado ya las alturas al noroeste de la ciudad antigua, como son ensanche del Polígono de 1896, el cuartel y pabellones de Santiago de 1900, los pabellones del Buen Acuerdo de 1901 y el ensanche del Carmen de1903. Al oeste aparece el barrio de Alfonso XIII de 1902 y al sur, al otro lado del río de Oro, una plaza de toros de 1902, e incluso el nuevo camino cubierto que unen la batería nº 4 situada al sur por encima del cerro del Tesorillo, con los fuertes de los Camellos, Alfonso XIII y el fuerte de la Purísima o de Sidi Guariach. Aparece también en este plano el trazado del nuevo ferrocarril de la Junta de Obras del Puerto que partiendo del sus instalaciones rodea todo el núcleo urbano desde el sur al oeste asta llegar a las canteras situadas al norte.

Plano de Melilla,

31 de diciembre de 1908.

Esta puesta al día de 1909 tiene mucho que ver con los levantamientos cartográficos que el Ingeniero Director de la recién inaugurada Junta de Obras del Puerto de Melilla, D. Manuel Becerra y Fernández, realizara mediante un taquímetro y un nivel Trougthon desde 1905 a 1908, que quedarían reflejadas en las litografías de J. Palacios y J. Reinoso, publicadas en las memorias de la Junta por la Tipografía el Telegrama del Rif en el nº 4 de la calle de San Miguel de “Melilla la Vieja”, como aún se reconocen a los recintos fortificados. A partir de 1905 aparece edificado al sur el “Taller de Bloques” para el puerto, el nuevo “Matadero Público”, el “Aserradero de Carcaño” y un proyecto de muelle provisional en el Cerro de San Lorenzo; al norte el Cementerio y en el centro la “Fabrica de Luz Eléctrica”.

Enfermería Indígena, 1908

En la memoria de la junta de 1907-1908 aparece edificada la “Enfermería Indígena”, y casi totalmente edificado el “Bario de la Reina Victoria”, el “Barrio Obrero” y su ampliación, el proyecto de la “Iglesia del Llano” y al sur, totalmente edificado, el almacén de cereales del Cerro de San Lorenzo. Al otro lado del río los salazones junto a la plaza de toros, el zoco y las instalaciones ferroviarias del Ferrocarril de la Junta de Obras del Puerto y el de compañía Francesa “Norte Africano”, con una ampliación del vial al sur cerca de la “Aduana Mora” y otra al norte de un embarcadero de mineral cerca del “Muro X”.

Se plantea también dos “puntos señalados para la perforación de pozo artesiano”, que se resuelven en el plano de 31 de diciembre de 1908 a escala de 1/10.000.

Cartografiá de Tres Forcas (Kelaya o Guelaya)

Plano de Melilla y sus alrededores, 1894.

La Cartografiá de Tres Forcas, Kelaya o Guelaya está basada en el levantamiento exterior de la plaza de Melilla y croquis de sus alrededores realizado en marzo 1894 por el Primer teniente E.M. Jesús Coloma y los Capitanes Francisco Fernández, Luís López y Ramón Moreno de la Brigada Obrera y Topográfica de Estado Mayor, el el que se comprobó la poca exactitud del croquis y la necesidad de realizar nuevas mediciones de los limites de Melilla al no existir plano fiable.

Plano de Melilla y sus alrededores, 1909.

30 de julio de 1909 llegaba a Melilla la Compañía de Aerostación y Alumbrado del Cuerpo de Ingenieros al mando del Capitán Gordejuela que tendría encomendada, entre otras funciones, la de realizar reconocimientos del terreno enemigo para la emisión de croquis y realización de fotos; en estas labores cobró especial relevancia el papel jugado por dos oficiales, Ortiz Echagüe (destacando en el plano artístico por su serie de retratos y escenas africanas de tipo étnico), que se ocupó de la obtención de fotos y Emilio Herrera Linares (mas conocido por su prestigio como fotógrafo), que se dedicó preferentemente a la realización de dibujos del terreno.

Es a partir del “Croquis del Gurugú”, realizado por el Capitán Emilio Herrera Linares, cuando la estructura de esta montaña fue conocida por primera vez merced a las observaciones hechas por los pilotos de globo desde el Hipódromo, la Bocana, Restinga y Nador. Para la elaboración de este croquis, Herrera utilizó la información obtenida con las observaciones realizadas y el material topográfico de los parques a lomo de Zapadores (publicado en el Memorial de Ingenieros, 1910).

El 31 de julio estaban ya en Melilla, en disposición de ser utilizados dos globos, uno esférico, el “Vrano”, y otro cometa, el “Reina Victoria” y todo el material imprescindible para su traslado e inflado conocido como “Tren Barbier”.

Primera fotografía aérea de Melilla,

10 de agosto de 1909.

Tras el desastre del Barranco del Lobo y después de un nuevo ataque contra las tropas españolas sufrido el día 3 de agosto, se produce el “Primer Vuelo Aerostático” en la ciudad de Melilla y se realizan las “Primeras Fotos Aéreas” de la ciudad y sus alrededores por el capitán Gordejuela.

Colocación de la cámara fotográfica en el borde de la barquilla del globo

El croquis del Gurugú, realizado por Emilio Herrera, fue distribuido a partir del día 25 de agosto entre los mandos de las unidades. El 17 de octubre realizó dibujos del Gurugú y alturas de Taxuda y Atlaten por su vertiente oriental; el 7 de noviembre tomó apuntes del sector que era necesario recorrer para ocupar Taguil Manin; e1 25 de noviembre lo hizo durante la ocupación de Lebt y la montaña de Atlaten y al final de este mes, ya concluida la campana, completó las observaciones y dibujos entre Hidum y Atlaten para después, de regreso a Melilla, terminar la confección de diversos mapas topográficos de los alrededores del Gurugú (ATIENZA RIVERO, 1994).

Militares procediendo a preparar un globo para su ascensión, 1909.

Lo importante de la labor de apoyo desempeñada por la aerostación quedó plasmado en el informe que el capitán Gordejuela envió al coronel Vives resaltando el papel jugado por los globos, que a lo largo de este período, que duraría hasta el mes de noviembre, estuvieron inflados cuarenta días y efectuaron 66 ascensiones.

Uno de los globos militares momentos antes de verificar una ascensión, 1909.

En octubre. Una “Compañía de la Brigada Topográfica de Ingenieros” que habían sido destinadas a Melilla, donde es reorganizada recibiendo el nombre de “Comisión Topográfica de Marruecos (sección de Melilla)”, para realizar el “Croquis del Teatro de Operaciones” a escala 1/50.000, “Cuerpo de Estado Mayor”.

Plano de Melilla y parte de su territorio ocupado en los años 1909-1910.

Otro denominado “Plano de Melilla y parte de su territorio ocupado en los años 1909-1910”. Hoja de conjunto a escala de 1/25.000 formada por reunión de las 20 hojas, reducción a dicha escala, de las correspondientes del plano de conjunto a escala de 1/5.000 de las posiciones de Kelaya o Guelaya del territorio cercano a Melilla, levantado con otros planos por la “2º Compañía de la Brigada Topográfica de Ingenieros”, bajo el mando y dirección del Capitán de Ingenieros D. José de Rivera Jaén.

Este plano fue dibujado por el Sargento D. Luís Castarlenas, en el que pueden verse dos partes diferenciadas, una general correspondiente al levantamiento efectuado por la Compañía de la Brigada Topográfica de Ingenieros y otra segunda colocada en la parte inferior y casi centrada con la alineación de Melilla, sacada del levantamiento a escala 1/20.000 y de la publicación a escala 1/50.000, “Comisión de Estado Mayor”.

Marruecos y los marroquíes en la propaganda oficial del Protectorado (1912-1956)

2010-12-03T02:22:00.002+01:00

Eloy Martín Corrales

Publicado en: Mélanges de la Casa de Velázquez p. 83-107 [En ligne], 37-1 | 2007, mis en ligne le 08 novembre 2010, consulté le 17 novembre 2010. URL : http://mcv.revues.org/2942

Resumen
Las autoridades españolas del Protectorado fomentaron una imagen idealizada de Marruecos a través de la iconografía, en la que se basaba la representación de la colonia en las exposiciones nacionales e internacionales y en las actividades fomentadoras del turismo (carteles, sellos, postales, etc). Se priorizaron, enalteciéndolas, las formas de vida tradicionales (artesanos, vendedores, paseantes, agricultores, pastores, pescadores, etc.) enmarcadas en un clima pacífico, laborioso y pulcro, e impregnadas de paternalismo. En esa imagen tan tradicional no hubo mas remedio que incluir, aunque con cuentagotas, ejemplos gráficos de la modernización que introducía la nación « protectora » : aviones, automóviles, barcos, trenes, fábricas, puentes, carreteras, escuelas modernas, etc. Sin embargo, la imagen resultante, respetuosa aunque paternalista para con los colonizados, coexistía con la negativa percepción que de los marroquíes habían mostrado, y seguían mostrando todavía, los orientalistas y los colonialistas de antaño, así como buena parte de la producción iconográfica debida a la iniciativa privada en esos mismos momentos.

Palabras clave: Propaganda, Marruecos, Cine, Exposiciones, Filatelia

La imagen de Marruecos y de los marroquíes ha merecido una atención considerable en los últimos años en España. Una nutrida serie de monografías ha destacado la cascada de estereotipos y clichés que se abatió sobre el citado país y sus habitantes, en especial a raíz de que, en 1912, se proclamara el Protectorado y quedaran sometidos al colonialismo conjunto franco-hispano1.

En las presentes líneas centro mi atención en la producción iconográfica oficial elaborada por las autoridades colonialistas del Protectorado Español de Marruecos. La legitimidad del mandato internacional que Francia y España habían recibido de las potencias participantes en la Conferencia de Algeciras de 1906, obligaba a ambas potencias a otorgar un trato respetuoso a los colonizados. En el caso hispano, la propaganda gráfica generada por la administración colonial fue tardía debido a que la completa conquista y paralela «pacificación» del territorio que le fue asignado no finalizó hasta 1927. No debe extrañar que una temprana imagen oficial de los marroquíes sea la que aparece en los certificados de concesión de las Medallas de la Paz de Marruecos, en cuya parte gráfica aparecen numerosos marroquíes, a pie y a caballo, en el momento de entregar sus armas2.

La producción iconográfica de la administración colonial española sobre Marruecos (así como la generada en la propia metrópolis) y la imagen que pretendía ofrecer de este país perseguía un objetivo perfectamente marcado. Dado que, gracias a la legitimación internacional de la época, España desempeñaba el papel de potencia «protectora» de Marruecos, no podía sino cubrir, por muy nominalmente que fuera, el papel que le fue asignado en lo tocante a modernizar y «civilizar» a los marroquíes. De ahí que la administración colonial se preocupara especialmente de presentar a Marruecos en eventos nacionales e internacionales con el objetivo de dar a conocer todos los cambios positivos que su «misión civilizadora» iba introduciendo en el país. Lo mismo hay que decir de la tarea de publicitar a Marruecos como destino turístico de gran interés, cuyo desarrollo era presentado como fruto de la bienhechora actividad de la potencia colonizadora. Se trataba de convencer a los gobiernos y a la opinión pública europea (así como a la española) de la bondad del colonialismo hispano. También se aspiraba a convencer a los propios marroquíes de las bondades de la tutela colonial, especialmente en el terreno de la sanidad, de las obras públicas, de la educación, etc. La propaganda administrativa, los carteles turísticos, los sellos de correo, los documentales cinematográficos, las postales, así como la forma de presentar Marruecos en exposiciones tenían como finalidad contribuir al cumplimiento de tales objetivos, al tiempo que ofrecer una imagen positiva y risueña de Marruecos.

Fomento del turismo en Marruecos

La potenciación del turismo en el Marruecos español no puede explicarse al margen del nacimiento y desarrollo del turismo en la propia metrópolis. El fomento de esta actividad vino a coincidir con un ambiente en el que se impuso la defensa de la tradición concebida como el arma más eficaz para crear una arquitectura del Turismo. Dado el peso del patrimonio monumental de la época de al-Andalus (Alhambra, Giralda, Mezquita de Córdoba, etc.) los presupuestos tradicionalistas fueron trasplantados sin mayores dificultades al Protectorado de Marruecos, especialmente si tenemos en cuenta que proporcionaban argumentos a aquellos que enfatizaban acerca de una historia hispano-marroquí común, utilizada como uno de los argumentos legitimadores de la presencia colonial española en el país vecino3.

En 1919, la Comisaría Regia del Turismo promovió la conservación y restauración de los monumentos de Tetuán, mediante la creación de una Sociedad de Turismo. Ese mismo año, se creó la Junta Superior de Monumentos Históricos y Artísticos de la Zona española, dependiente de la Alta Comisaría y con sede en Tetuán. Entre sus objetivos figuraban los de catalogar y conservar el patrimonio arquitectónico y artístico, evitar que las medinas perdieran su «carácter típico» y poner en marcha oficinas de información que se ocuparan de editar folletos turísticos y organizar itinerarios para los posibles turistas. Un álbum publicado por el citado organismo en 1927 (fig. 1), redactado por Emilio Tubau y Mariano Bertuchi, marcó la pauta de la presentación de Marruecos que se impondría en las tres décadas siguientes por encima de los cambios políticos operados en el citado período. Tetuán era descrita como:

La bella ciudad mora, de carácter profundamente oriental, misteriosa por el misterio de sus sombríos callejones, la ciudad de las fuentes y de las mezquitas, enclavada en las faldas del Yebel Dersa, es una mancha blanca que triunfa sobre el verde brillante de las huertas y cubre la extensa vega regada por el Uad el Helu4.

Continuaba alabando a la ciudad, aunque destacando la presencia hispana, argumento utilizado para legitimar el dominio colonial español:

Ciudad de rancio abolengo literario y aristocrático, cuna de hombres eminentes y guardadora de apellidos hispanos y de ricos y conmovedores tesoros históricos, tales como la capilla donde oyó la primera misa en 1860 nuestro Ejército, el cementerio de los héroes de aquella gloriosa etapa, la Plaza de España, la casa del Barón de Riperdá, Ministro de Felipe V, la de Alarcón, donde escribió su Diario de un testigo5.

Fig. 1.— Portada del folleto Junta Superior de Monumentos Históricos y Artísticos, Inspección de Bellas Artes y Comisión de Turismo,Tetuán, 1927 (archivo del autor).

La parte gráfica del folleto6 se componía de nueve dibujos (uno en la portada y los ocho restantes intercalados en el texto) más cinco láminas intercaladas («El Borx del Mendri», «Garsa Quebira», «Plazoleta de Uasaa», «Tintoreros» y «Babucheros»), todas obra de M. Bertuchi. Al final venía un plano de la ciudad a escala 1: 2.500 con un recorrido recomendado y señalado con flechas. En definitiva, una aproximación a Marruecos a través de diversos aspectos de la vida cotidiana de Tetuán, en la que se presentaba a los marroquíes como vitalistas, laboriosos y pulcros. También de 1919 data la creación de la Escuela de Artes y Oficios (que, en 1930, pasó a llamarse Escuela de Artes Indígenas, y en 1947 Escuela de Artes Marroquíes) con la misión de recuperar las antiguas actividades artesanales (cerámica, alfombras, platería, cueros, textil, calderería y cincelado, herrería y forja, ebanistería y talla y pintura decorativa), cuya producción debía satisfacer la demanda de productos artesanales locales, exhibirse en la Península y mostrarse a los españoles y extranjeros que visitaran Marruecos. En 1928 se fundó la Escuela de Alfombras en Xauen, dependiente de la Escuela de Arte Marroquí de Tetuán. Posteriormente, en 1940, la Escuela de Artesanía de Tagzut7.

En 1930 se creó el Comité Oficial de Turismo de Marruecos, organismo que debía trabajar por el desarrollo del turismo local (lo que implicaba alentar la construcción de infraestructuras viarias y equipamiento hotelero). Hay que registrar indudables éxitos como la creación en 1930 del Museo Arqueológico de Tetuán, aunque también fracasos, ya que el Comité, escaso de recursos, tuvo que desprenderse del pabellón marroquí de la Exposición Ibero-Americana de Sevilla de 1929 que le había cedido la Alta Comisaría8.

Los citados organismos e instituciones desplegaron una importante actividad productora de folletos y guías turísticas. Poco antes de la proclamación de la Segunda República, el Patronato Nacional de Turismo (Oficina Nacional Española de Turismo) editó un despegable en tabloide, «Marruecos», en tres idiomas (castellano, francés e inglés), reeditado poco después (casi idéntico salvo la leyenda de la portada). Algunos de los ejemplares llegados a nuestros días se conservan con la sobreimpresión «República española». A partir de 1930, el Comité Oficial de Turismo de Marruecos editó una serie de folletos referidos al conjunto del país y a determinadas localidades y regiones: Arcila, Larache, Xauen, Larache-Alcazarquivir, Ketama y el Rif. Se editaron las versiones castellanas, francesa («Maroc espagnol»), inglesa («Spanish Morocco») y alemana («Spanisch Morokko»).

Durante el período franquista también se editaron varios folletos: «Marruecos», «Marruecos. Tetuán. Chauen. Ketama», «Una semana en Marruecos», publicados por el Servicio de Turismo de la Alta Comisaría9. También apareció un Boletín de Información Turística, dependiente de la Alta Comisaría, que proporcionaba información sobre temas tan diversos como travesías y tarifas, combustibles para los visitantes con vehículo propio, líneas de autobuses, aeródromos, distancias, alojamientos, divisas, puestos fronterizos y documentación necesaria para visitar la zona, así como sobre las principales localidades a visitar: Tetuán, Xauen, Arcila, Larache, Alcazarquivir, Ketama, Targuist, Villa Sanjurjo, la actual Alhucemas, además de Ceuta, Melilla y los peñones. Incorporaba dos «Planes de viaje por Marruecos». El primero, «Una semana en Marruecos» con etapas en: Algeciras, Ceuta, Castillejos, Tetuán, Xauen, Larache, Arcila, Alcazarquivir, Ceuta y Península. El segundo, con quince días de viaje, añadía, al trayecto anterior, el siguiente: Tetuán, Ketama, Zoco Tleta, Villa Sanjurjo, Melilla, Nador, Cabo Tres Forcas y salida para Málaga10.

Es de interés destacar que todos los folletos citados11 hacían hincapié en aspectos de la vida cotidiana en un contexto muy tradicional. Sin embargo, hubo excepciones. En los folletos se incluían, como hemos visto, información acerca de los aeródromos existentes12 y, especialmente, sobre los modernos equipamientos hoteleros construidos por la administración colonial (la hospedería de Xauen y el parador de Ketama), de los cuales se intercalaban fotografías13.

También se editaron numerosos carteles turísticos, destacando la actividad del Comité Oficial de Turismo: «Marruecos. Tetuán», «Alcazarquivir», «Arcila», «Chauen», «Larache», «La Vega de Alhucemas», «Ketama» y «Tánger». Por lo regular se resaltaba el hecho de que tales lugares se encontraban «A hora y media de España»14. Los carteles fueron acaparados casi en su totalidad por Mariano Bertuchi, pintor granadino establecido en Tetuán entre 1913 y 1918. Desde éste último año hasta 1928, los vivió en Ceuta. A partir de 1928 y hasta su muerte en 1955 residió en Tetuán. Director de la Escuela de Artes Marroquíes, creador y director del Museo de Tetuán, produjo una ingente obra sobre el Protectorado (pinturas, carteles, postales, sellos, dibujos, etc.). En los carteles que compuso para el Comité Oficial de Turismo, el «Protectorado de la República española en Marruecos» o el «Protectorado Español», nos presenta un Marruecos que, aunque anclado en la vida tradicional, siempre es tratado respetuosamente (laboriosidad, calles y ciudades limpias, comportamiento ordenado de los personajes que aparecen en las escenas, incluso en el caso de aglomeraciones, etc.) e introduce símbolos de modernidad (coches, camiones, autobuses, aviones, trenes y barcos). Sin negar una fuerte impronta paternalista en la visión de Bertuchi no es menos cierto que, por encima de ella, se impone su visión respetuosa. No en balde es considerado en la actualidad como un pintor marroquí y como el creador de la fertilísima Escuela de Tetuán15. Por último, cabe señalar que se editaron varías guías del Protectorado en general y de Tetuán en particular. Sólo fijaremos nuestra atención en el Anuario: guía oficial de Marruecos y del África española: comercio y turismo, publicado en 1929 con la indicación en sus primeras páginas de que había sido «declarado de utilidad para el Ejército por R. O. de 31 de diciembre de 1927»16.

Marruecos en las exposiciones españolas

El Marruecos español, o Jalifiano, participó (o fue representado), en diversas encuentros económicos y culturales que se celebraron en España desde mediados de la década de los años 1920 hasta el momento de la independencia marroquí (1956). Su presencia en tales eventos fue tardía como consecuencia de que hubiera que esperar hasta 1927 para que la «pacificación» de la zona fuera completa.

En 1924 se celebró en Tetuán la Exposición Hispano-Marroquí organizada por el Centro Comercial Hispano-Marroquí de Madrid, así como otros centros similares y las Cámaras de Comercio e Industria de Cádiz, Málaga, Palencia, Zamora y Logroño. En 1929, fracasaron unos intentos de celebrar una Exposición Internacional Africana, ya fuese en Las Palmas de Gran Canaria o en Ceuta. Ese mismo año Marruecos estuvo presente en la Exposición Ibero-Americana de Sevilla. El Pabellón de Marruecos, o pabellón «moruno» (que junto con los de Guinea y El Sáhara formaban parte de una Exposición Colonial), llevó la firma de José Gutiérrez Lezcura, aunque contó con la colaboración de Mariano Bertuchi y Antonio Got (los tres ostentaron la dirección de la Escuela de Artes Indígenas de Tetuán), con la pretensión de que se convirtiera en la imagen de la zona española de Marruecos de cara al exterior. Se componía de un edificio que combinaba la apariencia de una vivienda de familia notable y la de una mezquita provista de alminar y cúpula, tal como muestra una postal editada por el Patronato Nacional del Turismo (fig. 2). Al exterior era blanco con azulejería verde, mientras que en el interior destacaban la policromía de alicatados y taraceas. Un patio árabe, con su correspondiente fuente (fig. 3)17, daba paso al «salón moro» (recreación de una vivienda noble), a la sala de la «colonización» (ornada con productos agrícolas y mineros) y a la «sala de arte» (en la que pintores españoles mostraban cómo veían el Protectorado). Adjunto al edificio, aunque con acceso independiente, se situó un «parque comercial marroquí» de iniciativa privada y compuesto por un bazar, un café y una alcaicería. Desde la revista África. Revista de tropas coloniales, se argumentó que «se trataba de representar a Marruecos con arte marroquí». Los objetos expuestos daban cuenta del estado de la artesanía (cerámica, alfombras, cueros labrados, marquetería, pintura decorativa, forja, etc.) y procedían del Museo de Artes Indígenas y de la Escuela de Artes e Industrias Indígenas de Tetuán, así como de las colecciones reales españolas. El pabellón, custodiado por cuatro miembros de Regulares, fue cedido tras el evento al Patronato Nacional de Turismo18. La labor educativa que debía realizar el pabellón no debió de ser muy intensa. Un par de fotos del personal del pabellón, seguramente a la venta durante el evento (figs. 4 y 5), fue la ocasión para introducir comentarios que indican que el camino que llevaba el respeto hacia el Otro, en este caso los marroquíes, apenas si se había comenzado a andar. En la fig. 4, curiosamente, aparece escrito a mano: «Un pabellón hebreo». Sin embargo, no hay constancia de que existiera un espacio dedicado a los judíos. En esta misma foto, en el dorso, figuraba el siguiente comentario, visiblemente debido a una mano distinta de la anterior: «Exposición de Sevilla. Grupo de bellas y feas moritas en su pabellón. Junio de 1929. Para mi amigo Valerio de su amigo Arquallata». En la fig. 5, el comentario era más moderado: «Moras y moritos en Sevilla. Junio año 1929»19.

Fig. 2.— Postal «Exposición Ibero-Americana. Sevilla. Pabellón de Marruecos»,editada por el Patronato Nacional de Turismo

Fig. 3.— Postal «Exposición Ibero-americana. Pabellón Moro» (L. Roisin, Barcelona)

Fig. 4.— Fotografía del Pabellón de Marruecos en la Exposición de Sevilla de 1929 (archivo del autor)

Fig. 5.— Fotografía del Pabellón de Marruecos en la Exposición de Sevilla de 1929 (archivo del autor)

Posteriormente, en 1932 se celebró el Primer Congreso Hispano-Marroquí en Madrid, completado con una Exposición Permanente en el Palacio de Cristal del Retiro. Los objetivos fueron los de potenciar los intercambios comerciales hispano-marroquíes y el conocimiento mutuo de ambos países. El II Congreso Hispano-Marroquí volvió a celebrarse en la villa madrileña en 1935, esta vez organizado por la Asociación de Estudios Coloniales de Melilla20. En 1933 tuvo lugar la Exposición Hispano Africana en Granada, centrada en el objetivo de impulsar «una acción ampliamente cultural y civilizadora en nuestra zona de protectorado»21. Fruto de la exposición fue la creación del Instituto de Estudios Arábigos y Coloniales, que se compuso de un centro de estudios y de un bazar permanente de muestra de productos marroquíes. En esta ciudad se repitieron los eventos, ahora como Exposición de Artes Granadinas y Marroquíes en 1935, 1936 y 1939.

Marruecos también participó en la Primera Exposición Colonial de Melilla de 1930. La prensa de Barcelona insertó tres fotos de los productos marroquíes exhibidos, con sus correspondientes leyendas, que podemos considerar como compendio de la presencia marroquí en tales certámenes. La primera, dedicada a las alfombras: «Ricas alfombras elaboradas en Tagsut, Kettama, que fueron expuestas en la Exposición de Productos Marroquíes, que con tanto éxito se viene celebrando en esta plaza». La segunda, a los productos agrícolas: «Muestras de calabazas de las huertas de Nador, que fueron premiadas en la Exposición de Productos Marroquíes, donde llaman la atención por su enorme tamaño, fuera de lo corriente en los productos del país». La tercera, dedicada a la artesanía: «El Stand de alfarería y cestería de la región de Kettama y en el que llamaron poderosamente la atención los objetos expuestos por la delicadeza de su labor y por la finura de sus dibujos y colores»22. Los productos marroquíes estuvieron también presentes en la Exposición de Artesanía de la misma ciudad (1931, 1934 y 1939), así como en las Ferias de Muestras de Ceuta (1934 y 1935).

Tras la Guerra Civil la presencia de Marruecos fue destacada en diversos certámenes de índole cultural y comercial celebrados en varias ciudades españolas: Granada (Exposición de Artes Granadinas y Marroquíes en 1940), Melilla (Exposición de Artesanía de 1945), Córdoba (Exposición de Arte Marroquí de 1946, que incluyó la construcción de un «barrio moro») y Madrid (Exposición de Artes Decorativas de 1946 y 1949). También en Tetuán (Exposición de Artesanía Hispano-Marroquí de 1947 y 1953) y en Tánger (Exposición de Artesanía de 1955).

18Pero donde Marruecos tuvo más importancia fue en las Ferias de Muestras de Barcelona (al menos entre 1942 y 1953) y en las Ferias Muestrario Internacional de Valencia (de 1942 a 1950). En tales certámenes, además de los tradicionales productos de la artesanía marroquí se expusieron diversos artículos industriales fabricados en el Protectorado: esparto, crin vegetal, calzado, curtidos, conservas de pescado, productos mineros, tabaco (de la Tabacalera Marroquí) y fósforos (de la Fosforera Marroquí). Debe tenerse en cuenta que la potenciación de la industria marroquí, su exposición y, especialmente, su exportación hacia la Península estuvo totalmente relacionada con las terribles dificultades económicas de la España aislada de la autarquía franquista.

Es de destacar que en los carteles valencianos de los años 1942, 1943, 1947 y 1950, Marruecos aparece con identidad propia: bandera verde con una estrella de seis puntas, en realidad la bandera del Jalifa, representante del Sultán marroquí en la zona española23. Lo mismo hay que hacer constar en el caso de Barcelona, en el que la propaganda semioficial incluía a la representación marroquí entre «las naciones cultas y progresivas del orbe», tal como exponía un semanario de la época al comentar el cartel de 1953:.

El autor del cartel anunciador de la Feria de Muestras, ha sabido plasmar, en este nudo simbólico, la estrecha fraternidad que existe entre las naciones cultas y progresivas del orbe, con vistas al más perfecto desarrollo económico de los pueblos24.

Sin embargo, el peso del tradicionalismo seguía pesando en la imagen que se ofrecía del país colonizado. En la XXIII Feria Muestrario Internacional de Valencia, se editó un folleto dedicado a la presencia de Marruecos en el evento, en cuya portada aparece al fondo, sobre el alminar de una mezquita, un marroquí con tarbuch25.

En las Ferias de Muestras de Barcelona fueron hegemónicas las referencias a la artesanía y a las escenas de la vida cotidiana, aunque también tuvo cierta importancia las dedicadas al desarrollo industrial y a la modernización de Marruecos. En la Feria de 1942, el pabellón marroquí incluía talleres y exposición de artesanía, una exposición de pinturas de M. Bertuchi y otra exposición filatélica26. En la de 1944, XII Feria de Muestras, la Compañía Española de Minas del Rif expuso una colección de muestras de minerales, numerosas fotografías ampliadas de sus instalaciones, varias vistas y planos «en aguada» de Uixan (su principal yacimiento) y de la zona minera próxima a Melilla y un gráfico de las exportaciones de mineral desde que comenzó su explotación. También presentó varias maquetas: la torre del cargadero de minerales accionada por motorcitos, la maqueta de un vagón de descarga automática con una capacidad de veinte toneladas, de una vagoneta basculante con cambio de vía, de hornos y de una instalación de desulfuración. Se advertía que:

El conjunto de estas maquetas, montado sobre mesas plegables, reproduce los elementos más importantes de la Compañía Española de Minas del Rif, en forma asequible al gran público; para que éste pueda darse cuenta perfecta de cómo funciona la extracción del mineral y sus sucesivas manipulaciones de producción, a cargo de tan meritoria empresa27.

A iniciativa de la Alta Comisaría de España en Marruecos se creó una Sección Informativa de Economía Marroquí de Barcelona:

Fue creada en Barcelona, por designio de S. E. el Alto Comisario de España en Marruecos, Teniente General don Luis Orgaz Yoldi, al objeto de dar a conocer las posibilidades económicas de la Zona, entre los españoles y especialmente en esta región, de la que es proverbial su espíritu de empresa28.

Es de destacar que los catálogos de 1942 y 1944 incluían en sus respectivas portadas y contraportadas los mismos dibujos de M. Bertuchi.

A pesar del interés en mostrar avances en el desarrollo económico, las autoridades españolas siempre primaron una imagen tradicional de Marruecos en la que la artesanía terminaba desplazando a la moderna industria. Sirvan los siguientes ejemplos.

En la citada XII Feria de Muestras de Barcelona se expusieron 173 «Cuadros en Tecnicolor. Fotografías originales de Diodoro» de los cuales 162 se referían a escenas de zoco, paisajes de mezquitas, murallas, etc. Las once fotografías restantes daban cuenta de las obras hidráulicas construidas por la administración colonial29. El catálogo del pabellón marroquí en la citada Feria exaltaba la misión evangelizadora al llamar la atención de lo poco que se conocía a Marruecos:

Su estudio, a medida que se penetra en su intimidad, es sugestivo y tan atrayente, que, a su conjuro, nacen verdaderas vocaciones marroquíes y coloniales, que España necesita para continuar su misión evangelizadora, atenta siempre a la finalidad superior de preparar las almas, para un Reino que no es de este mundo30.

En la XIII Feria de Muestras de Barcelona, celebrada en 1945, el tradicional concurso de carteles fue ganado por Morell, que representó a un hombre y a una mujer marroquíes que, vestidos a la usanza de su país y de impoluto blanco, presentaban telas, cerámica y objetos de adornos. Uno de los carteles desechados, firmado por un tal Juan José, presentaba a un marroquí en primer plano y, al fondo, fábricas, un viaducto y un trazado ferroviario31.

Finalmente, hay que destacar la presencia de Marruecos en algunos certámenes internacionales, en especial en las Ferias de Muestras: Marsella (1933), Berlín (1941), Leipzig (1942) y Basilea (Exposición Internacional del Cuero y la Piel de 1947)32.

Marruecos en el cine documental

El cinematógrafo fue ampliamente utilizado para enaltecer y dar cuenta de la guerra de conquista que el ejército español llevaba a cabo en Marruecos. En efecto, entre 1909 y 1927, se filmaron una gran cantidad de cintas (en todo caso superior a las cincuenta) que daban razón de los enfrentamientos bélicos33.

Tras la «pacificación», el cine documental fue utilizado para mostrar la bondad de la labor colonizadora española y las excelencias turísticas de Marruecos, así como para que actuara como una especie de «medio colonizador». La productora «Marruecos Films», de Luis Ricart y Jaime Mola, rodó como mínimo dos documentales (Melilla y Larache) para ser exhibidos en las Exposiciones de 1929 de Sevilla y Barcelona34. En 1930 se rodó el documental Las minas del Norte de África, recientemente rescatado y que se centra en la exposición de los yacimientos de hierro del Protectorado. Cuatro años más tarde, se filmó la ocupación pacífica de Ifni por las tropas españolas35.

En plena Guerra Civil española se rodó Romancero Marroquí, producido por la Alta Comisaría de España en Marruecos y dirigido por Carlos Velo y Enrique Domínguez Rodiño. Uno de los investigadores que más han contribuido a su rescate, A. Elena, considera que este documental constituye:

Uno de los referentes esenciales de la temprana historia del documental español [y que] aúna un notable afán etnográfico con extraordinarias cualidades plásticas, pero también con una indisimulada vocación de propaganda bélico-colonial, en una extraña y no siempre feliz síntesis que, con todo, carece de parangón en la producción de la época y probablemente también en toda la historia del todavía mal estudiado cine colonial español36.

Se exhibieron copias en alemán (Der Stern von Tetuan. Marokkanische Romanze), en francés (L’Étoile de Tétouan) y en italiano (La Stella di Tetuan)37. La propaganda fue elocuente acerca de los objetivos propagandísticos del film y del exaltado clima político del momento en el que se rodó y se estrenó:

¡¡Españoles, tenemos el deber de conocer Marruecos y de amarle!!

Ni un solo español que sienta la grandeza de su Patria y crea en su glorioso destino imperial debe dejar de ver Romancero Marroquí38.

Finalmente, hay que hacer mención de los diversos noticiarios del NODO (creado en 1943) dedicados a Marruecos y en los que se hacía apología de la labor civilizadora de España en el citado país. El Protectorado español de Marruecos fue objeto de 75 títulos con un total de 3.398,5 metros. El Protectorado francés, 18 títulos con 532 metros, mientras que la Zona Internacional de Tánger mereció la atención de 11 títulos y 416 metros. El carácter propagandista de los noticieros se pone de relieve si tenemos en cuenta que, en el caso de la Zona española, el 60% de los títulos se refería a las visitas del Alto Comisario a distintos lugares de la colonia, mientras un buen número se refería a la figura de Franco y su pasado africano. Mientras tanto, de Marruecos y de los marroquíes se destacaban los mismos aspectos mostrados con motivo de su presencia en las exposiciones y ferias, y que aireaba la propaganda turística: pueblo laborioso, situación de paz, escenas de la vida cotidiana, etc. En la década de los cincuenta apareció un discurso nuevo: la referencia a la lucha de los marroquíes por independizarse de Francia. Sin embargo, no se asumía que los de la Zona española querían lo mismo. De ahí el escaso eco en el NODO de la independencia de Marruecos en 195639.

Marruecos en la filatelia

Una de las actuaciones más rápidas y visibles de la administración colonial española en Marruecos fue la puesta en marcha de un moderno servicio postal. Aunque la introducción de los sellos españoles fue temprana (1903) se limitaron, hasta 1928, a sellos españoles con diversas sobrecargas: «Correo español. Marruecos», «Marruecos», «Protectorado español en Marruecos», «Correo español. Tánger» y «Zona de Protectorado Español en Marruecos». En ese mismo año aparecieron los primeros sellos con motivos marroquíes, si bien hubo que esperar hasta la llegada de la Segunda República para que se impusieran definitivamente40. Entre Marruecos e Ifni41 hay que registrar unos 855 sellos (correos, telégrafos y beneficencia), la mayoría de los cuales reproducen paisajes urbanos (mezquitas, zawiya-s, escenas de zoco y de la vida cotidiana, artesanos, etc.) y rurales (agricultores, pastores, palmeras, pescadores, ríos, etc.), no faltando los que daban cuenta de algunos fastos de las autoridades marroquíes, especialmente del Jalifa (salida a la mezquita el viernes, audiencias, bodas, etc.)42. El Catálogo del Pabellón de Marruecos en la XII Feria de Muestras de Barcelona, dedicó una gran atención a una emisión dedicada a la agricultura («Nueva edición de sellos de Marruecos. Viñetas originales de Don Mariano Bertuchi»):

Está próximo a emitirse una nueva colección de timbres de correos de la Zona, cuyos dibujos se deben al insigne artista don Mariano Bertuchi, genuino intérprete del alma y las cosas de Marruecos. Bertuchi ha infundido siempre, en sus geniales creaciones, todo su valor al sello del Protectorado43.

El panegírico continua afirmando que:

Marruecos es puerta de España, en el camino de sus perennes inquietudes y canal de su espíritu siempre insatisfecho, en pos de nuevas ansias, en el que nos han precedido interventores, mejaristas, saharauis: tropel reverenciado de Misioneros. Tierras difíciles, a veces inhóspitas, desde donde el caballero superior iluminado en su empeño cumple, quizás inconsciente, el imperativo de una raza que se ha desbordado siempre generosa para construir y dar a manos llenas el saber, la belleza y todas las virtudes de su salvadora Fe44.

Los comentarios asignados a los sellos son elocuentes ejemplos de la visión imperante en aquellos momentos sobre Marruecos, tal como se demuestra por los dedicados

• Al pastor:

Figura en pie y erguida, señoril y digna del viejo pastor, en cuyo costado descansa el zurrón, que contiene la frugal comida; en su mano derecha, la vara, le sirve ora para apoyarse, ora para mantener compactas las cabras y corderos; la mirada sensible a cualquier incidencia, el perro, contiguo, más cansado que el amo, síguele jadeando, y por delante el rebaño apretujado, aunque poco numeroso, tiende a hacer mutis. A la derecha, en segundo plano, un corpulento, único árbol cobija a otro pastor que, en el bastón apoyado en la nuca, descansa sus brazos sarmentosos; mientras pacen, en el verde sobrio, sus parcas ovejas. Las montañas austeras cierran el paisaje, y en la ondulación destaca la blancura de un breve poblado con su minarete45.

• A la huerta:

Rememora el trabajo del hombre y la mujer, dedicados de consuno al cultivo huertano. Una noria árabe es accionada por un borrico vendado, al que moviliza un niño con un palo en alto. Hay frescor de agua escasa, en el suelo sediento. A la izquierda una mujer sustenta un cesto, que nutre de verduras; y, en primer plano, el varón doblada la cerviz, con la azada en las manos, acompaña el riego, escarba y cava los repollos. A derecha, se encienden al sol unos frondosos árboles frutales, a cuya sombra se insinúa la silueta de una mujer marroquí, fecunda como la huerta, con la cosecha de un hijo en brazos y otro sentado a la vera. Nótese que, contrariamente, a la opinión contraria tan extendida en la época, se destaca que hombre y mujer trabajen conjuntamente46.

• A la recolección de la naranja:

Una casa de campo en el fondo, sin más luz apenas que la del portalón. Accesible, la estancia, a lo largo de una avenida central de naranjos, diseminados en oasis, sobre la que aparecen, a mano izquierda, y en primer término, un montón informe de naranjas, y, en segundo, dos asnos, con sus alforjas recién repletas del sazonado fruto. Un musulmán está en la faena de colmar la carga. Por la derecha un rapaz y una mujer —en traje de faena y cara descubierta, como todas las moras del campo— acarrean entrambos un capazo, perezosamente llano, que al montón se encamina. Junto a la puerta de la casa, personas en movimiento tardo47.

• A la siembra:

La mujer rural presta su eficaz concurso a todos los trabajos agrícolas. Una yunta de bueyes, cuyas cabezas están preservadas del cálido sol por las clásicas pajas, tira del primitivo arado, que rinde en función del energético brazo, que le hunde y obliga. La mujer sigue detrás, por los surcos, lanzando a voleo la semilla, en la tierra arañada. Unas cías de cigüeñas contemplan con trazas de críticos la labor en marcha; pero bien pronto picotearán los granos esparcidos, mientras otras, que revolotean, vienen a posarse. Al fondo se extiende la dilatada llanura, sin otras manchas verdes que las de la mala hierba; única feraz48.

• A la siega:

La semilla sembrada ha fructificado y las doradas mieses son recolectadas por un numeroso grupo de labradores; mientras unos, a golpes de hoz, cortan las espigas, cargan otros los haces sobre los asnos. La alegría desborda, en tales ocasiones, manifestándose con cantos y bailes. En el dibujo contemplado aparecen varios musulmanes en plena faena, uno satisface su sed, otros amontonan gavillas y, en último plano, a la izquierda, un labrador, en cuclillas, se ocupa en formar holgados manojos49.

• A la trilla:

Domina en esta composición el grupo de tres hermosos caballos, sujetos con una misma cuerda floja, con la que el marroquí que la gobierna, conduce el tronco a dar vueltas por la era, para así, con sus fuertes pisadas separar el grano de la espiga. Al lado del hombre, un niño participa en la trilla: remedo y aprendiz de su propio padre. En segundo término aparece el pajar, que se engrosa con la paja nueva voluminosa de la espalda del asno; y sobre el fondo se dibujan las distintas dependencias, con los árboles que las rodean, únicas manchas de vida, en el cuadro rural50.

• A la vuelta del trabajo:

Anochece en el sendero. En torno, el paisaje típicamente marroquí, chumberas, palmito, suelo árido, declive rocoso. Regresa al aduar el moro, después de la jornada, montado sobre su rucio, timonero de un segundo asno. En plano más distante, otro labriego marroquí vuelve a pie indolente, caballero, aun así de su borrico, que a duras penas puede trajinar el voluminoso hato51.

Los citados comentarios constituyen todo un compendio de cómo se veía, y cómo se quería seguir viendo, a Marruecos.

También hay que citar unos cuantos sellos con escenas enaltecedoras del «Alzamiento Nacional» contra la República en los que aparecen distintas unidades militares (Legión, Falange, Regulares, etc.) que participaron en la Guerra Civil. En definitiva, una parte importante de las emisiones daba cuenta del Marruecos tradicional. Sólo en una minoría de piezas, datadas a partir de los años 1940, aparecen algunos elementos que pudieran dar cuenta de la modernización y del progreso que la colonización española iba introduciendo en la zona: transportes, industria y asistencia sanitaria. En los medios de transporte destacó fundamentalmente la aparición de aviones sobrevolando el territorio marroquí, especialmente Tetuán. Sin duda alguna, además de demostrar que la metrópolis había conseguido establecer líneas regulares de aviación entre la colonia y la Península, también cabe suponer que ejercía una función tranquilizadora: los aviones españoles («nacionales») surcaban el aire marroquí asegurando que no se volverían a repetir los trágicos bombardeos de los aviones republicanos sobre la capital del Protectorado a comienzos de la Guerra Civil. El ferrocarril y los automóviles tuvieron una presencia más discreta. Sorprendentemente, la asistencia sanitaria moderna sólo aparece reflejada en un par de ocasiones: una enfermera de uniforme (1947) y un hospital (1950), siempre relacionada con emisiones «Pro-tuberculosos». Cabe añadir que un sobre «Primer Día de Circulación», conmemorativo de una emisión dedicada a la lucha contra la tuberculosis (1952), incluía en su parte gráfica una mezquita y un moderno hospital. La industria, de rara aparición, lo hacía en los sellos del impuesto del timbre y en el encabezamiento de los Títulos de deuda amortizable de la Zona del Protectorado (1946)52. Los sellos de Ifni (unos 250 del total de 855 mencionados anteriormente) siguen la tónica de mostrar el estilo de vida tradicional, dando una gran importancia a la fauna y flora de la región. Pero lo curioso es que, a partir de 1959, introducen más elementos de «modernidad» que en el caso de Marruecos: medios de transporte (puerto, aviones, camiones, barcos y teleférico), deportes europeos (fútbol, lanzamiento de jabalina, salto de altura, natación, motociclismo y ciclismo) y servicios varios (hospital, escuela, correos e iglesia). Sin duda alguna, el esfuerzo en presentar un Ifni moderno tiene que ver con el hecho de que España, tras la independencia de Marruecos, pretendiera mantenerse sine die en el territorio, como lo demuestra el hecho de que pasara a ser una más de las provincias españolas. Finalmente, tuvo que ser entregado a Marruecos en 1969.

Propaganda oficial en la zona del Protectorado

Escasamente conocida hasta el presente, la iconografía oficial se centró en aspectos centrales de la colonización que, aunque destinada en un primer momento hacia los españoles instalados en Marruecos, acabó siendo dirigida al conjunto de la población: representando el desarrollo de una labor sanitaria moderna, la ampliación de red escolar, la puesta en marcha y la ejecución de las necesarias obras públicas, etc.

Por lo que respecta a la labor sanitaria, las autoridades españolas tuvieron que hacer frente a una situación que podemos considerar como catastrófica, tanto en lo que hacía referencia a la lucha contra las enfermedades epidémicas (tifus, paludismo, etc.), como en lo que hacía referencia a la salud y a los métodos practicados en el Marruecos de 1912. En el caso concreto de las campañas contra el paludismo, contamos con dos carteles debidos a Garfia («¡Paludismo!» y «Lucha antipalúdica») ambos de los años 1930 y de un grafismo avanzado para la época, con clara influencia de las corrientes de vanguardia europeas que llegaron a España en los años de la Segunda República. Aunque todo parece indicar que, a pesar de que los textos que alertaban sobre el paludismo aparecían en castellano y en árabe, iban dirigidos fundamentalmente a los colonos europeos. Otro cartel, de mucho menor calidad, pero de mayor eficacia, iba dirigido claramente a la población marroquí, como lo demuestra el protagonismo del individuo ataviado con chilaba que acude encorvado y ayudándose con un bastón al consultorio y sale perfectamente erguido sin necesidad de ningún tipo de apoyo53 (fig. 6).

Fig. 6.— Cartel sobre la organización de los Servicios Sanitarios Oficiales en la Zona del Protectorado Español en Marruecos, Tetuán, 1938 (Delegación de Asuntos Indígenas, Inspección de Sanidad de la Zona)

Si bien en el terreno de la iniciativa privada, los mapas que López Rubio editó hacia 1940 (España y Marruecos Español) pueden considerarse semioficiales, lo más destacado es que no existe ninguna diferencia en el tratamiento dado a la Península Ibérica en relación al otorgado a Marruecos. Sólo cabría señalar que existe una diferencia con la zona francesa del Protectorado, en la que son más abundantes las indicaciones sobre fábricas y demás actividades industriales. El objetivo perseguido fue el de facilitar el conocimiento de la población autóctona, tal como postula la leyenda que aparece en la parte inferior derecha del cartel Marruecos español:

Marruecos y España constituyen partes integrantes de un país de transición entre Europa y África. La Geografía y la Historia, la Botánica y la Zoología, la Antropología y la Etnología, todo nos demuestra la unidad de los dos países. Marruecos y España elaboraron juntas el período más glorioso de la civilización universal; hoy, ante la crisis de las ideas, ante el materialismo que amenaza destruir la entraña del mundo, vuelve a alzarse en Occidente, un magnífico renacimiento, el faro luminoso de la cultura hispanoárabe. Este mapa quiere dar a conocer, en variados aspectos, la parte Norte de Marruecos, un Marruecos que las conveniencias internacionales hicieron dividir en trozos, como si el alma de un pueblo de tan brillante historia pudiera trocarse. La realidad de la vida de los pueblos, más fuerte que los manejos artificiosos de la diplomacia, trabaja cada día por la unidad de un Imperio a quien tanto ama España y por el florecimiento de un pueblo que tanto deben conocer, para amarlo, los españoles54.

Respecto a las obras públicas, naturalmente, la administración española estaba obligada a la construcción de carreteras, puentes, ferrocarriles, puertos, presas, etc. Las citadas infraestucturas fueron aprovechadas para hacer propaganda de la labor colonial. Sirva de ejemplo la «Exposición de Obras Públicas», organizada por la Alta Comisaría de España en Marruecos, con la colaboración del Ministerio de Obras Públicas, en Tetuán en 1943. El cartel, debido a F. Mateo, fue editado por el Instituto Geográfico Catastral de Madrid y muestra, en un soleado paisaje africano, un pequeño poblado árabe blanco en el fondo con palmeras. En primer plano, un marroquí, muy pulcro, observa la escena a la sombra de una palmera. A su lado, una carretera asfaltada, bien señalizada: mojones con indicación de los kilómetros, banda de protección y señal de curva peligrosa55.

En las publicaciones periódicas oficiales también se impuso una imagen respetuosa, aunque paternalista, de los colonizados. Es el caso de la revista África (subtitulada Revista de Tropas Coloniales entre 1923 y 1936, y Revista Española de Colonización entre 1942 y su tardía desaparición en los años 1970) en cuya parte gráfica, especialmente en las portadas, colaboraron algunos de los más destacados dibujantes españoles de la época: Ponito, Carlos Miciano, M. Bertuchi, J. Pitarch, F. Ramos, L. Meléndez, C. Gallego, Tauler, Gabriel, T. Delgado, E. Segura, Casarrubios, A. Pardo, B. Murcia y otros). Cabe destacar que se dio cabida a algunos pintores marroquíes como fue el caso de Mohamed Sarguini56. En el caso del grafismo, al igual que en el de la arquitectura, se observa una activa presencia de jóvenes e inquietos dibujantes quienes, buscando afianzarse profesionalmente, acudieron a Marruecos aportando aires de modernidad todavía muy poco usuales en el conjunto del grafismo hispano. De ahí que, en el campo de la iconografía y en el de la arquitectura, jóvenes talentos introdujeran tempranamente en Marruecos (en ocasiones antes, y más intensamente que en la Península) las más modernas y novedosas técnicas arquitectónicas y gráficas57.

En lo que hace referencia a la cartofilia oficial hay que resaltar que la escasa producción localizada sigue, en líneas generales, la orientación del resto de la producción gráfica: la presentación paternalista de un Marruecos tradicional. Es el caso de las dos postales editadas por el Instituto Nacional de Estadística, dependiente por entonces de Presidencia del Gobierno, para mostrar al mundo el número de marroquíes que hablaban castellano58. No está de más indicar que los terribles y crueles ejemplares caricaturescos del período anterior a la Guerra Civil desaparecieron de vitrinas y mostradores de librerías, papelerías y demás establecimientos.

También hay que tener en cuenta la pintura, al menos la promovida directamente tanto por la Alta Comisaría como por la Dirección General de Marruecos y Colonias. En 1949, éste último organismo, dependiente de la Presidencia del Gobierno, creó una Exposición Anual de Pintura sobre tierras africanas. La intención inicial fue que las obras premiadas en los futuros certámenes pasarían a ser propiedad del citado organismo que «en su día, podrá cederlas al Museo de África (que debe organizar el Instituto de Estudios Africanos y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, según Decreto de 10 de julio de 1946»59. El Museo no llegó a crearse pero, cada año hasta la fecha de la independencia de Marruecos, se celebraron las exposiciones de pintura. Las obras premiadas ofrecían una imagen de Marruecos y de los marroquíes similar a la apuntada en las exposiciones, en la propaganda turística, en la filatelia y en el cartelismo. Fueron numerosos los artistas premiados: J. Lahuerta, A. Freixas, M. Sarguini, N. Basterrechea, M. Prados, F. L. de Vallejo, T. Fernándiz, A. Saura, E. Bráñez de Hoyos, R. González Cacho, E. Hierro, A. Roca, A. Villa y A. Boué, R. Pellicer, S. Perelló, J. Ferrer Carbonell, M. J. Rodríguez, J. Gómez Acebo, A. Guijarro, M. Hernández Sanjuán, G. Perales, etc.60.

Para concluir hay que señalar que la presentación de Marruecos en las distintas Exposiciones y Ferias, así como la imagen del país y de sus habitantes que ofrecieron las autoridades coloniales encargadas de fomentar el turismo, los responsables del servicio postal y todos aquellos entes u organismos administrativos que editaron y/o financiaron carteles, postales y documentales (incluidas las autoridades metropolitanas), se concretó en una imagen muy homogénea de los marroquíes. Una imagen en la que, dejando claro en todo momento la superioridad de la nación «protectora», impregnada de un claro paternalismo, el marroquí aparece tratado con cierto respeto. Naturalmente, el discurso colonial tuvo considerables dosis de corrección política y de oportunismo, pero también tenía no poco de sinceridad. La anterior contradicción tenía como consecuencia que las llamadas a amar a los marroquíes («deber de conocer Marruecos y de amarle», «de un pueblo que tanto deben conocer, para amarlo, los españoles») se refería generalmente a unos marroquíes abstractos que, se pensaba ingenuamente, no se cuestionarían jamás el dominio español.

También llama la atención que apenas se detectan cambios en períodos tan distintos de la política española como los representados por los últimos años de la dictadura de Primo de Rivera, por la «dictablanda», por la Segunda República y por el régimen franquista. No sorprende, sin embargo, que un sólo artista, Mariano Bertuchi, fuera el responsable de la casi totalidad de los carteles turísticos y de los sellos de correos, así como de buena parte de los dibujos aparecidos en las revistas oficiales, ni tampoco que participara en el diseño de los pabellones de Marruecos en la Exposición de Sevilla de 1929 y en los de la Feria de Muestras de Barcelona de los años cuarenta y cincuenta. De ahí que, a la muerte del pintor, la prensa se hiciera eco de su importancia a la hora de fijar la imagen de Marruecos:

El turismo en Marruecos tuvo en Bertuchi un impulsor decidido. Sus bellísimos e inimitables carteles han propagado los encantos del país. El comercio marroquí, extendido por indios y judíos por el mundo, ha diseminado por todo el universo la exótica filatelia dibujada por Bertuchi, que es hoy buscada con pasión por los coleccionistas de todos los países61.

El hecho de que se hiciera más hincapié en el potencial industrial de Marruecos durante el franquismo, obviamente un período más propicio que los convulsos años anteriores, se explica por la circunstancia de hallarse el régimen franquista acuciado por las dificultades económicas de la Península. De ahí que potenciara todo lo posible la producción marroquí (agrícola e industrial) para abastecer a la metrópoli (especialmente de productos alimenticios, de materias primas y de productos semielaborados). Había que evidenciar que se hacían esfuerzos en la modernización de Marruecos para que la campaña propagandística hacia los países árabes, en la que la «hermandad» hispano-marroquí e hispano-árabe desempeñaban un papel importantísimo, fuera un tanto creíble. Algo muy necesario para un régimen aislado internacionalmente.

En definitiva, las autoridades españolas del Protectorado fomentaron una imagen idealizada de Marruecos, en la que priorizaron las formas de vida tradicionales de las ciudades (artesanos, vendedores, paseantes, etc.) y del ámbito agrícola (agricultores, pastores, pescadores, etc.), todas ellas enmarcadas en un clima pacífico, laborioso y pulcro. Esta imagen estuvo impregnada de paternalismo, aunque es indudable que, por muy interesada que fuese, procuró ser respetuosa con los colonizados. Sin embargo, conviene tener en cuenta que la citada imagen coexistía con la negativa percepción que de Marruecos y de los marroquíes habían mostrado, y seguían mostrando todavía, los orientalistas y los colonialistas de antaño, así como buena parte de la producción iconográfica debida a la iniciativa privada en esos mismos momentos.

Notas

1 Véanse Serna et al., 2000 ; Plenitud africanista ; Martín Corrales, 2002 a y Moreta Lara, 2006. Conviene tener en cuenta algunos de los repertorios orientalistas más importantes, como Pintura orientalista española y Dizy Caso, 1997.

2 También aparece la estrella de seis puntas en el pasador de una medalla dibujada en el certificado. Fueron impresos en la segunda mitad de los años 1920 en los Talleres del Instituto Geográfico y Catastral de Madrid (reproducidos en Martín Corrales, 2002 a, p. 143).

3 Para el impulso de la arquitectura neoárabe en Marruecos, véase Bravo Nieto, 2000, en particular, pp. 149-181.

4 Junta Superior de Monumentos Históricos y Artísticos. Inspección de Bellas Artes y Turismo, Tetuán, 1927, s. p.

5 Ibid.

6 Editado en Ceuta en la imprenta de la Revista de Tropas Coloniales.

7 Véase Castro Morales y Bellido Gant, 1999.

8 Bellido Gant, 2002, pp. 228-229.

9 Impresos en Huecograbado Mumbrú, Barcelona.

10 Marruecos. Zona Jalifiana y Plazas de Soberanía Española. Boletín de Información Turística, editado por el Servicio de Turismo de la Alta Comisaria, Imprenta Marroquí de Tetuán (archivo del autor).

11 Sólo cito los ejemplares de mi archivo personal, por lo que la producción en número y variedad fue superior a la relación aquí presentada.

12 Sania Ramel en Tetuán y Tahuima cercano a Melilla.

13 El Boletín informaba de que el Protectorado contaba con catorce establecimientos hoteleros : Tetuán con siete (5 hoteles y 2 pensiones) y Arcila, Larache, Alcazarquivir, Xauen, Ketama, Targuist y Villa Sanjurjo, con un hotel o un parador cada una. Ofrecían un total de 618 plazas, distribuidas de la siguiente manera : 100 en hotel de « lujo » (Tetuán), 176 de 1.a B (125 en Tetuán y 51 en Ketama), 124 de 2.a (51 en Tetuán, 50 en Larache y 23 en Alcazarquivir), 129 de 3.a (42 en Tetuán, 18 en Arcila, 19 en Xauen, 15 en Targuist y 35 en Villa Sanjurjo) y 89 en pensiones de 1.a (Tetuán).

14 Litografiados por el impresor valenciano Mirabet y, después de la Guerra Civil, por el taller, también valenciano, de S. Durá.

15 Véanse Serna et al., 2000 y Gómez Barceló, 1992.

16 Anuario-guía oficial de Marruecos y del África española : comercio y turismo, p. 3.

17 Fotografía de L. Roisin, Paseo San Juan, 18, Barcelona.

18 Véanse Sánchez Gómez, 2006, Bellido Gant, 2002 y Darias Príncipe, 1998 y 1999.

19 Las dos fotografías, seguramente puestas a la venta por algún fotógrafo profesional para ser adquiridas por los visitantes de la exposición, son de mi archivo personal.

20 Bellido Gant, 2002, ofrece una serie de artículos de la prensa granadina, sevillana y cordobesa sobre las citadas exposiciones.

21 Ibid., p. 231.

22 La Vanguardia, 19-ix-1930.

23 Las tarjetas postales, que reproducían los carteles de las Ferias de los años 1947 y 1950, impresas en Lit. Ortega de la ciudad valenciana, están reproducidas en Martín Corrales, 2002 a, p. 184.

24 Véase la portada del Boletín de la Asociación de Amigos de la Ciudad, abril-junio de 1953.

25 Véase la reproducción en África. Revista de Acción Española, 4, 1945.

26 Véanse Martín Corrales, 2002 b y el Catálogo de la I Exposición de Bellas Artes y de Artes Indígenas Marroquíes, Pabellón Marroquí,compuesto por Juan Barguñó y Cia. S. L. en Barcelona en 1942. La exposición fue celebrada en el marco de la X Feria Oficial e Internacional de Muestras celebrada en Barcelona.

27 Véase el Catálogo de la Exposición y Talleres del Pabellón Marroquí,exposición celebrada en el marco de la XII Feria Oficial e Internacional de Muestras celebrada en Barcelona, impreso en Gráficas Cano, Barcelona, 1944, s. p.

28 Ibid.

29 Ibid.

30 Ibid. Véase también, Martín Corrales, 2002 b.

31 El cartel desechado, en Martín Corrales, 2002 a, p. 184.

32 Véanse Bellido Gant, 2002 y Sánchez Gómez, 2006.

33 Martín Corrales, 1995.

34 Fernández Colorado, 1998.

35 Martín Corrales, 1995 y 1999.

36 Elena, 1996 y 2004, p. 7.

37 Ibid., p. 60.

38 López García, 1999, p. 46.

39 Campuzano Medina, 1993.

40 África. Revista de Tropas Coloniales incluyó, entre 1926 y 1927, un par de artículos sobre la primera emisión de sellos específicamente marroquí. De uno de ellos es la siguiente afirmación : « En lo que va de año, se ha dado un paso gigantesco para resolver la manoseada cuestión de sustituir los sellos de nuestro Protectorado por otros que, dignificando a la nación protectora, demuestren nuestros deseos de incorporarnos a la marcha de las naciones modernas » (Gómez Barceló, 1992, p. 41).

41 Territorio cedido a España por el Tratado de Paz hispano-marroquí de 1860 y devuelto a Marruecos en 1969.

42 Para las emisiones filatélicas de Marruecos (58 series y 497 sellos ; más 9 series y 51 sellos de Telégrafos y 12 series y 57 sellos de Beneficencia) e Ifni (56 series con un total de 238 sellos, además de dos series de beneficencia con otros 12 sellos), véase cualquier catálogo Edifil de los publicados hasta el momento sobre Sellos de España y dependencias postales (utilizo el de 1976).

43 Véase el Catálogo de la Exposición y Talleres del Pabellón Marroquí,exposición celebrada en el marco de la XII Feria Oficial e Internacional de Muestras celebrada en Barcelona, impreso en Gráficas Cano, Barcelona, 1944, s. p. (archivo del autor). Para la labor filatélica de Bertuchi, véase Gómez Barceló, 1992.

44 Catálogo de la Exposición y Talleres del Pabellón Marroquí.

45 Ibid.

46 Ibid.

47 Ibid.

48 Ibid.

49 Ibid.

50 Ibid.

51 Ibid.

52 Para la iconografía relativa a los impuestos del timbre, a los títulos de deuda amortizable y al sobre « Primer Día de Circulación », véase Martín Corrales, 2002 a, pp. 183-184.

53 Editado por la Inspección de Sanidad de la Zona de la Delegación de Asuntos Indígenas, y reproducido en Solsona Conillera, 1938, s. p.

54 Considero que este cartel data de 1940, ya que el monumento franquista del Llano Amarillo, conmemorativo del « Alzamiento » contra la República, se inauguró a comienzos de julio del citado año. La empresa editora fue Cartografía Histórica. Serie Geografía, cuyos directores eran Manuel L. Ortega y F. López Rubio, y se compuso en Gráficas Ultra, Barcelona.

55 Reproducido en Carulla y Carulla,1995, p. 331.

56 Una quincena de portadas reproducidas en Plenitud africanista. Un número menor en Martín Corrales, 2002 a, pp. 183, 195 y 197.

57 En el caso de la arquitectura es imprescindible la obra de Bravo Nieto, 2000.

58 Impresas en I. G. Valverde, San Sebastián. Reproducidas en Martín Corrales, 2002a, p. 184.

59 Segunda Exposición, 1951, p. 10.

60 Véanse la Primera, la Segunda, la Tercera, la Cuarta y la Quinta Exposición, 1951, 1953 y 1954 respectivamente (1951 para las dos primeras).

61 Artículo de M. Antequera, fechado en 1955, el año de la muerte del pintor. Citado en Gómez Barceló, 1992, p. 40.

Ilustraciomes


		Titre	Fig. 1.— Portada del folleto Junta Superior de Monumentos Históricos y Artísticos, Inspección de Bellas Artes y Comisión de Turismo,Tetuán, 1927
		Crédits	(archivo del autor).
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-1.jpg
		Fichier	image/jpeg, 3,5M

		Titre	Fig. 2.— Postal «Exposición Ibero-Americana. Sevilla. Pabellón de Marruecos»,editada por el Patronato Nacional de Turismo
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-2.jpg
		Fichier	image/jpeg, 988k

		Titre	Fig. 3.— Postal «Exposición Ibero-americana. Pabellón Moro»
		Crédits	(L. Roisin, Barcelona)
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-3.jpg
		Fichier	image/jpeg, 976k

		Titre	Fig. 4.— Fotografía del Pabellón de Marruecos en la Exposición de Sevilla de 1929
		Crédits	(archivo del autor)
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-4.jpg
		Fichier	image/jpeg, 428k

		Titre	Fig. 5.— Fotografía del Pabellón de Marruecos en la Exposición de Sevilla de 1929
		Crédits	(archivo del autor)
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-5.jpg
		Fichier	image/jpeg, 392k

		Titre	Fig. 6.— Cartel sobre la organización de los Servicios Sanitarios Oficiales en la Zona del Protectorado Español en Marruecos, Tetuán, 1938
		Légende	(Delegación de Asuntos Indígenas, Inspección de Sanidad de la Zona)
		URL	http://mcv.revues.org/docannexe/image/2942/img-6.png
		Fichier	image/png, 81k